آیه بودن تعجب (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آیت
اصحاب کهف در بین سایر آیات الهی پیشامدی نوظهور و عجیب نیست بلکه آیات بسیار عجیبتری نیز در نزد
خدا وجود دارد.
وجود آیاتی شگفت آورتر از ماجرای اصحاب کهف در نزد خدا:
«ام حسبت ان اصحـب الکهف و الرقیم کانوا من ءایـتنا عجبـا.» «مگر پنداشتی اصحاب کهف و رقیم (خفتگان غار لوحه دار) از آیات ما شگفت بوده است.» نفی شگفتی از ماجرای اصحاب کهف ـ به رغم شگفتی آن در نظر آدمیان ـ گواه این مطلب است که
خداوند ، آیاتی بس عجیب تر از این داستان نیز آفریده است.
آیت اصحاب کهف در بین سایر آیات الهی پیشامدی نوظهور و عجیب نیست، بلکه داستانی است که همه روزه و تا
شب و روزی هست، تکرار میگردد.
پس گویا خدای تعالی بعد از آنکه فرمود: " فلعلک باخع نفسک علی آثارهم ان لم یؤمنوا بهذا الحدیث اسفا... صعیدا جرزا"
رسول گرامی خود را خطاب میکند که: گویا تو متوجه نشدی که اشتغال مردم به
دنیا و
ایمان نیاوردنشان به این داستان به خاطر تعلقی که به زینتهای
زمین دارند، خود آیتی است نظیر آیت خوابیدن اصحاب کهف در
غار و به همین جهت اندوهناک شدی تا حدی که خواستی از غصه خودت را بکشی و خیال کردی که داستان اصحاب کهف یک داستان استثنایی و نوظهور و عجیب است و حال آنکه این داستان عین داستان زندگی مردم دنیاپرست است.
و اگر صریحا رسول گرامش را خطاب نکرد خواست تا نسبت غفلت به ساحت مقدس او نداده باشد، علاوه بر اینکه کنایه از تصریح رساتر است.
میگوید: آیا گمان کردی اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند"؟! (ام حسبت ان اصحاب الکهف و الرقیم کانوا من آیاتنا عجبا).
ما آیات عجیبتری در آسمان و زمین داریم که هر یک از آنها نمونهای است از عظمت و بزرگی
آفرینش و نیز در زندگی تو اسرار عجیبی وجود دارد که هر یک نشانهای است از حقانیت دعوتت و همچنین در این کتاب بزرگ آسمانی تو آیات عجیب فراوان است و مسلما داستان اصحاب کهف از آنها شگفت انگیزتر نیست.
اینکه نام این گروه، " اصحاب کهف" (یاران غار) گذارده شده به خاطر همان است که آنها برای نجات جان خود به غاری پناهنده شدند.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۸، ص۱۸۶، برگرفته از مقاله «آیه بودن تعجب».