اخذ جزء علت مکان علت

اخذ جزء علت مکان علت یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و یکی از مصادیق مغالطه، اخذ ما لیس بعلّة علّة است.

فهرست مندرجات

۱ - توضیح اصطلاح

یکی از انواع مغالطه «اخذ ما لیس بعلة علة» (قرار دادن غیر علت به جای علت) «اخذ جزء علت، مکان علت» است؛ یعنی گاهی جزء علت، تمام علت تصور می‌شود، چنان‌که ممکن است گفته شود: «فلانی زنده است»، و «هر کس زنده باشد بینا و شنوا خواهد بود» که نتیجه می‌دهد: فلانی بینا و شنواست.
در این استدلال، جزء علت را به جای علت آورده‌اند، زیرا زندگی به تنهایی، علت بینایی و شنوایی نیست، بلکه حیات با صحت آلات بدنی، در مجموع، علت بینایی و شنوایی است.

۲ - پانویس

[ویرایش]

۱.	↑ مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۶۶۶-۶۶۸.

۳ - منبع