آثار هدایت (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آثار هدایت‌ با توجه به آیات قرآن عبارتند از:


بازگشت فایده هدایت

[ویرایش]

بازگشت فايده هدایت شدن به شخص هدايت شده:
۱. قُل يايُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبّكُم فَمَنِ اهتَدى‌ فَانَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ‌ ....
۲. وان اتلُوا القُرءانَ فَمَنِ اهتَدى‌ فَانَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ‌ ....
۳. انّا انزَلنا عَلَيكَ الكِتبَ لِلنّاسِ بِالحَقّ فَمَنِ اهتَدى‌ فَلِنَفسِهِ‌ ....

آرامش‌

[ویرایش]

آرامش روانی و احساس امنیّت درونى، اثر پذيرش هدايت هدایتگران الهی:
۱. قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَامّا يَأتِيَنَّكُم مِنّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُداىَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم ولاهُم يَحزَنون.
۲. ... والسَّلمُ عَلى‌ مَنِ اتَّبَعَ الهُدى‌.
۳. ... ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وقُلوبُهُم الى‌ ذِكرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشَاءُ ومَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هاد.

استرجاع‌

[ویرایش]

استرجاع و بازگشت دادن همه امور به خداوند، از پيامدهاى هدایت‌یافتگی:
الَّذينَ اذا اصبَتهُم مُصيبَةٌ قالوا انّا لِلَّهِ وانّا الَيهِ رجِعون ء اولكَ عَلَيهِم صَلَوتٌ مِن رَبّهِم‌ ورَحمَةٌ واولكَ هُمُ المُهتَدون.

اطاعت از حضرت ابراهيم

[ویرایش]

اطاعت از ابراهیم علیه‌السلام و آیین او، از آثار هدايت‌يافتگى:
وقالوا كونواهودًا او نَصرى‌ تَهتَدوا قُل بَل مِلَّةَ ابرهيمَ حَنيفًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين.

اطاعت از حضرت محمّد

[ویرایش]

اطاعت از محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله از پيامدهاى هدايت‌يافتگى:
وكَذلِكَ جَعَلنكُم امَّةً وسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ ويَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتى كُنتَ عَلَيها الّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيهِ وان كانَت لَكَبيرَةً الّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ ايمنَكُم انَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيم.

امداد

[ویرایش]

هدايت، زمينه‌ساز امداد الهی:
۱. ان تَحرِص عَلى‌ هُدهُم فَانَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن يُضِلُّ وما لَهُم مِن نصِرين.
۲. ارَءَيتَ ان كانَ عَلَى الهُدى‌ ء كَلّا لَن لَم يَنتَهِ لَنَسفَعًا بِالنّاصِيَة ء سَنَدعُ الزَّبانِيَة.

اميد

[ویرایش]

هدايت شدن و شناخت پروردگار، موجب امیدواری به رحمت او و زداينده هرگونه یأس:
قالَ ومَن يَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبّهِ الَّاالضّالّون. به قرينه مقابله، كه گمراهان نااميد هستند و حصر آيه، فهميده مى‌شود كه اهل هدايت، مردمانى اميدوارند.

بينش توحيدى‌

[ویرایش]

بينش توحيدى اصحاب کهف، از آثار هدايت‌يافتگى آنان، از سوى خداوند:
نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَاهُم بِالحَقّ انَّهُم فِتيَةٌ ءامَنوا بِرَبّهِم وزِدنهُم هُدًى ء ورَبَطنا عَلى‌ قُلوبِهِم اذ قاموا فَقالوا رَبُّنا رَبُّ السَّموتِ والارضِ لَن نَدعوا مِن دونِهِ الهًا لَقَد قُلنا اذًا شَطَطا.

پرداخت زكات‌

[ویرایش]

پرداخت زکات، از آثار هدايت‌يافتگى:
تِلكَ ءايتُ الكِتبِ الحَكيم ء هُدًى ورَحمَةً لِلمُحسِنين ء الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.

تأمين منافع‌

[ویرایش]

هدايت‌پذيرى انسان از معارف قرآن، موجب تأمين منافع براى خود:
انّا انزَلنا عَلَيكَ الكِتبَ لِلنّاسِ بِالحَقّ فَمَنِ اهتَدى‌ فَلِنَفسِهِ ومَن ضَلَّ فَانَّما يَضِلُّ عَلَيها وما انتَ عَلَيهِم بِوَكيل.

تسليم‌

[ویرایش]

تسلیم شدن در برابر اوامر پروردگار، از آثار هدايت:
۱. وكَذلِكَ جَعَلنكُم امَّةً وسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ ويَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتى كُنتَ عَلَيها الّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيهِ وان كانَت لَكَبيرَةً الّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ ايمنَكُم انَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيم.
۲. قُل انَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى‌ اعقابِنا بَعدَ اذ هَدنَا اللَّهُ كالَّذِى استَهوَتهُ الشَّيطينُ فِى الارضِ حَيرانَ لَهُ اصحبٌ يَدعونَهُ الَى الهُدَى ائتِنا قُل انَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‌ وامِرنا لِنُسلِمَ لِرَبّ العلَمين.

تقوا

[ویرایش]

هدايت‌يافتگى، موجب دستیابی به تقوا:
۱. قُل انَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى‌ اعقابِنا بَعدَ اذ هَدنَا اللَّهُ كالَّذِى استَهوَتهُ الشَّيطينُ فِى الارضِ حَيرانَ لَهُ اصحبٌ يَدعونَهُ الَى الهُدَى ائتِنا قُل انَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‌ وامِرنا لِنُسلِمَ لِرَبّ العلَمين ء وان اقيموا الصَّلوةَ واتَّقوهُ وهُوَ الَّذى الَيهِ تُحشَرون.
۲. ... انَّ رَبَّكَ هُوَ اعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اعلَمُ بِالمُهتَدين ء انَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا ....
۳. او تَقولَ لَو انَّ اللَّهَ هَدنى لَكُنتُ مِنَ المُتَّقين.
۴. والَّذينَ اهتَدَوا زادَهُم هُدًى وءاتهُم تَقوهُم.

توحيد

[ویرایش]

توحید و یکتاپرستی، از آثار هدايت‌يافتگى:
۱. قُل انّى نُهيتُ ان اعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ قُل لا اتَّبِعُ اهواءَكُم قَد ضَلَلتُ اذًا وما انَا مِنَ المُهتَدين.
۲. قُل انَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى‌ اعقابِنا بَعدَ اذ هَدنَا اللَّهُ كالَّذِى استَهوَتهُ الشَّيطينُ فِى الارضِ حَيرانَ لَهُ اصحبٌ يَدعونَهُ الَى الهُدَى ائتِنا قُل انَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‌ وامِرنا لِنُسلِمَ لِرَبّ العلَمين.
۳. وحاجَّهُ قَومُهُ قالَ اتُحجّونّى فِى اللَّهِ وقَد هَدنِ ولا اخافُ ما تُشرِكونَ بِهِ الّا ان يَشاءَ رَبّى شيًا وسِعَ رَبّى كُلَّ شَى‌ءٍ عِلمًا افَلا تَتَذَكَّرون.
۴. فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الحَقُّ فَماذا بَعدَ الحَقّ الَّا الضَّللُ فَانّى‌ تُصرَفون.
۵. لِكُلّ امَّةٍ جَعَلنا مَنسَكًا هُم ناسِكوهُ فَلا يُنزِعُنَّكَ فِى‌الامرِ وادعُ الى‌ رَبّكَ انَّكَ لَعَلى‌ هُدًى مُستَقيم.
۶. شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى‌ بِهِ نوحًا والَّذى اوحَينا الَيكَ وما وصَّينا بِهِ ابرهيمَ وموسى‌ وعيسى‌ ان اقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم الَيهِ اللَّهُ يَجتَبى الَيهِ مَن يَشاءُ ويَهدى الَيهِ مَن يُنيب.

توكّل‌

[ویرایش]

برخوردارى از هدايت الهى، مقتضى توکّل بر او:
وما لَنا الّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وقَد هَدنا سُبُلَنا ولَنَصبِرَنَّ عَلى‌ ما ءاذَيتُمونا وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكّلون.

حكمت‌

[ویرایش]

بهره‌مندى از هدايت الهى، موجب برخوردارى از حکمت:
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينها ابرهيمَ عَلى‌ قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجتٍ مَن نَشاءُ انَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليم ء ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمنَ وايّوبَ ويوسُفَ وموسى‌ وهرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين ء وزَكَرِيّا ويَحيى‌ وعيسى‌ والياسَ كُلٌّ مِنَ الصلِحين ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اشرَكوا لَحَبِطَ عُنهُم ما كانوا يَعمَلون ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ فَان يَكفُر بِها هؤُلاءِ فَقَد وكَّلنا بِها قَومًا لَيسوا بِها بِكفِرين.

خشيت‌

[ویرایش]

پيدايش حالت خشیت، ترس از خدا و احساس عظمت او، از آثار قرار گرفتن در طريق هدايت:
واهدِيَكَ الى‌ رَبّكَ فَتَخشى‌.

رستگارى‌

[ویرایش]

رستگاری، پيامد هدايت الهى:
۱. ذلِكَ الكِتبُ لارَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين.
۲. اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
۳. الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.

سجده‌

[ویرایش]

برخوردارى از نعمت هدايت، مقتضى سجده در پيشگاه الهى:
اولكَ الَّذينَ انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبيّينَ مِن ذُرّيَّةِ ءادَمَ ومِمَّن حَمَلنا مَعَ نوحٍ ومِن ذُرّيَّةِ ابرهيمَ واسرءيلَ ومِمَّن هَدَينا واجتَبَينا اذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُ الرَّحمنِ خَرّوا سُجَّدًا وبُكيّا.

سلامت‌

[ویرایش]

پيروى از هدايت الهى، درپى‌دارنده سلامتی (روح و روان):
... والسَّلمُ عَلى‌ مَنِ اتَّبَعَ الهُدى‌. «سلام» پاك بودن از آفات ظاهرى و باطنى است.

شايستگى حكومت‌

[ویرایش]

بهره‌مندى از هدايت الهى، موجب شايستگى در برخوردارى از حکومت:
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينها ابرهيمَ عَلى‌ قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجتٍ مَن نَشاءُ انَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليم ء ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمنَ وايّوبَ ويوسُفَ وموسى‌ وهرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين ء وزَكَرِيّا ويَحيى‌ وعيسى‌ والياسَ كُلٌّ مِنَ الصلِحين ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم‌ واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اشرَكوا لَحَبِطَ عُنهُم ما كانوا يَعمَلون ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ فَان يَكفُر بِها هؤُلاءِ فَقَد وكَّلنا بِها قَومًا لَيسوا بِها بِكفِرين. مقصود از «الحكم» حكومت است.

شايستگى دريافت كتاب‌

[ویرایش]

هدايت‌يافتگى، سبب شايستگى دريافت کتاب، از جانب خداوند:
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينها ابرهيمَ‌ ... ء ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمنَ وايّوبَ ويوسُفَ وموسى‌ وهرونَ‌ ... ء وزَكَرِيّا ويَحيى‌ وعيسى‌ والياسَ‌ ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ‌ ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....

شايستگى رهبرى‌

[ویرایش]

هدايت‌يافتگى، ملاك و معيارى براى شايستگى رهبری، در ديدگاه مؤمن انطاکیه (حبیب نجّار):
وجاءَ مِن اقصَا المَدينَةِ رَجُلٌ يَسعى‌ قالَ يقَومِ اتَّبِعوا المُرسَلين ء اتَّبِعوا مَن لا يَسَلُكُم اجرًا وهُم مُهتَدون.

شايستگى قضاوت‌

[ویرایش]

بهره‌مندى از هدايت الهى، سبب شايستگى براى حکومت و قضاوت بر مردم:
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينها ابرهيمَ‌ ... ء ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمنَ وايّوبَ ويوسُفَ وموسى‌ وهرونَ‌ ... ء وزَكَرِيّا ويَحيى‌ وعيسى‌ والياسَ‌ ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ‌ ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ .... منظور از «الحكم» به قرينه ذكر كلمه «الكتاب» قضاوت بين مردم است، چنان‌كه آيات ۲۱۳ سوره بقره     و ۴۴ سوره مائده     شاهد اين معنا است.

شايستگى نبوّت‌

[ویرایش]

هدايت شدن به صراط مستقیم از جانب خداوند، موجب شايستگى رسيدن به مقام نبوّت و دریافت کتاب:
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينها ابرهيمَ‌ ... ء ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمنَ وايّوبَ ويوسُفَ وموسى‌ وهرونَ‌ ... ء وزَكَرِيّا ويَحيى‌ وعيسى‌ والياسَ‌ ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ‌ ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....

صبر

[ویرایش]


← صبر در امور تبلیغی


صبر در امور تبليغى و دعوت دينى، از آثار هدايت يافتگى:
ادعُ الى‌ سَبيلِ رَبّكَ بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وجدِلهُم بِالَّتى هِىَ احسَنُ انَّ رَبَّكَ هُوَ اعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اعلَمُ بِالمُهتَدين ء واصبِر وما صَبرُكَ الّا بِاللَّهِ ولا تَحزَن عَلَيهِم ولا تَكُ فى ضَيقٍ مِمّا يَمكُرون.

← صبر بر مصیبت


صبر بر مصيبتها و گرفتاريها، از پيامدهاى هدايت‌يافتگى:
ولَنَبلُوَنَّكُم بِشَى‌ءٍ مِنَ الخَوفِ والجوعِ ونَقصٍ مِنَ الامولِ والانفُسِ والثَّمَرتِ وبَشّرِ الصبِرين ء الَّذينَ اذا اصبَتهُم مُصيبَةٌ قالوا انّا لِلَّهِ وانّا الَيهِ رجِعون ء اولكَ عَلَيهِم صَلَوتٌ مِن رَبّهِم ورَحمَةٌ واولكَ هُمُ المُهتَدون.

گريه‌

[ویرایش]

برخوردارى از هدايتها، مستلزم گریه در پيشگاه الهى:
اولكَ الَّذينَ انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبيّينَ مِن ذُرّيَّةِ ءادَمَ ومِمَّن حَمَلنا مَعَ نوحٍ ومِن ذُرّيَّةِ ابرهيمَ واسرءيلَ ومِمَّن هَدَينا واجتَبَينا اذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُ الرَّحمنِ خَرّوا سُجَّدًا وبُكيّا.

نجات از جهنّم‌

[ویرایش]

نجات از عذاب جهنّم، رهين هدايت‌پذيرى اختيارى در دنیا:
ولَو شِئنا لَأتَينا كُلَّ نَفسٍ هُدها ولكِن حَقَّ القَولُ مِنّى لَاملَانَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ اجمَعين.

نجات از عذاب‌

[ویرایش]

پذيرش هدايت الهى، مايه مصون ماندن از عذاب قیامت:
۱. مَنِ اهتَدى‌ فَانَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن ضَلَّ فَانَّما يَضِلُّ عَلَيها ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ اخرى‌ وما كُنّا مُعَذّبينَ حَتّى‌ نَبعَثَ رَسولا.
۲. فَأتياهُ فَقولا انّا رَسولا رَبّكَ فَارسِل مَعَنا بَنى اسرءيلَ ولاتُعَذّبهُم قَد جِئنكَ بِايَةٍ مِن رَبّكَ والسَّلمُ عَلى‌ مَنِ اتَّبَعَ الهُدى‌. گفته شده كه «سلام» در آيه به معناى مصون ماندن و سلامت از عذاب الهی است.
۳. وقيلَ ادعوا شُرَكاءَكُم فَدَعَوهُم فَلَم يَستَجيبوا لَهُم ورَاوُا العَذابَ لَو انَّهُم كانوا يَهتَدون.

نماز

[ویرایش]

اقامه نماز، از آثار و پيامدهاى هدايت:
۱. الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ ويُقيمونَ الصَّلوةَ ومِمّا رَزَقنهُم يُنفِقون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
۲. قُل انَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى‌ اعقابِنا بَعدَ اذ هَدنَا اللَّهُ كالَّذِى استَهوَتهُ الشَّيطينُ فِى الارضِ حَيرانَ لَهُ اصحبٌ يَدعونَهُ الَى الهُدَى ائتِنا قُل انَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‌ وامِرنا لِنُسلِمَ لِرَبّ العلَمين ء وان اقيموا الصَّلوةَ واتَّقوهُ وهُوَ الَّذى الَيهِ تُحشَرون.
۳. تِلكَ ءايتُ الكِتبِ الحَكيم ء هُدًى ورَحمَةً لِلمُحسِنين ء الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
۴. عَبدًا اذا صَلّى‌ ء ارَءَيتَ ان كانَ عَلَى الهُدى‌.

وصول به صراط مستقيم‌

[ویرایش]

دستيابى و وصول موسی و هارون عليهما السلام به صراط مستقیم، در پرتو هدایتهای خداوند:
۱. ... وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم.
۲. ولَقَد مَنَنّا عَلى‌ موسى‌ وهرون ء وهَدَينهُمَا الصّرطَ المُستَقيم.

يقين‌

[ویرایش]

یقین به قیامت، از آثار هدايت:
۱. ذلِكَ الكِتبُ لارَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين ء والَّذينَ يُؤمِنونَ بِما انزِلَ الَيكَ وما انزِلَ مِن قَبلِكَ وبِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
۲. رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ اذ هَدَيتَنا وهَب لَنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً انَّكَ انتَ الوَهّاب ء رَبَّنا انَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَومٍ لا رَيبَ فيهِ انَّ اللَّهَ لا يُخلِفُ الميعاد.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۸.    
۲. نمل/سوره۲۷، آیه۹۲.    
۳. زمر/سوره۳۹، آیه۴۱.    
۴. بقره/سوره۲، آیه۳۸.    
۵. طه/سوره۲۰، آیه۴۷.    
۶. زمر/سوره۳۹، آیه۲۳.    
۷. بقره/سوره۲، آیه۱۵۶.    
۸. بقره/سوره۲، آیه۱۵۷.    
۹. بقره/سوره۲، آیه۱۳۵.    
۱۰. بقره/سوره۲، آیه۱۴۳.    
۱۱. نحل/سوره۱۶، آیه۳۷.    
۱۲. علق/سوره۹۶، آیه۱۱.    
۱۳. علق/سوره۹۶، آیه۱۵.    
۱۴. علق/سوره۹۶، آیه۱۸.    
۱۵. حجر/سوره۱۵، آیه۵۶.    
۱۶. کهف/سوره۱۸، آیه۱۳.    
۱۷. کهف/سوره۱۸، آیه۱۴.    
۱۸. لقمان/سوره۳۱، آیات۲-۵.    
۱۹. زمر/سوره۳۹، آیه۴۱.    
۲۰. بقره/سوره۲، آیه۱۴۳.    
۲۱. انعام/سوره۶، آیه۷۱.    
۲۲. انعام/سوره۶، آیه۷۱.    
۲۳. انعام/سوره۶، آیه۷۲.    
۲۴. نحل/سوره۱۶، آیه۱۲۵.    
۲۵. نحل/سوره۱۶، آیه۱۲۸.    
۲۶. زمر/سوره۳۹، آیه۵۷.    
۲۷. محمّد/سوره۴۷، آیه۱۷.    
۲۸. انعام/سوره۶، آیه۵۶.    
۲۹. انعام/سوره۶، آیه۷۱.    
۳۰. انعام/سوره۶، آیه۸۰.    
۳۱. یونس/سوره۱۰، آیه۳۲.    
۳۲. حجّ/سوره۲۲، آیه۶۷.    
۳۳. شوری/سوره۴۲، آیه۱۳.    
۳۴. ابراهیم/سوره۱۴، آیه۱۲.    
۳۵. انعام/سوره۶، آیات۸۳-۸۹.    
۳۶. نازعات/سوره۷۹، آیه۱۹.    
۳۷. بقره/سوره۲، آیه۲.    
۳۸. بقره/سوره۲، آیه۵.    
۳۹. لقمان/سوره۳۱، آیه۴.    
۴۰. لقمان/سوره۳۱، آیه۵.    
۴۱. مریم/سوره۱۹، آیه۵۸.    
۴۲. طه/سوره۲۰، آیه۴۷.    
۴۳. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۲۳۹، «سلم».    
۴۴. انعام/سوره۶، آیات۸۳-۸۹.    
۴۵. فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج ۱۳، ص ۵۵.    
۴۶. انعام/سوره۶، آیات۸۳-۸۹.    
۴۷. یس/سوره۳۶، آیه۲۰.    
۴۸. یس/سوره۳۶، آیه۲۱.    
۴۹. انعام/سوره۶، آیات۸۳-۸۹.    
۵۰. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۷، ص ۲۵۱.    
۵۱. انعام/سوره۶، آیات۸۳-۸۹.    
۵۲. نحل/سوره۱۶، آیه۱۲۵.    
۵۳. نحل/سوره۱۶، آیه۱۲۷.    
۵۴. بقره/سوره۲، آیات۱۵۵-۱۵۷.    
۵۵. مریم/سوره۱۹، آیه۵۸.    
۵۶. سجده/سوره۳۲، آیه۱۳.    
۵۷. اسراء/سوره۱۷، آیه۱۵.    
۵۸. طه/سوره۲۰، آیه۴۷.    
۵۹. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۷، ص ۲۲.    
۶۰. قصص/سوره۲۸، آیه۶۴.    
۶۱. بقره/سوره۲، آیه۳.    
۶۲. بقره/سوره۲، آیه۵.    
۶۳. انعام/سوره۶، آیه۷۱.    
۶۴. انعام/سوره۶، آیه۷۲.    
۶۵. لقمان/سوره۳۱، آیات۲-۵.    
۶۶. علق/سوره۹۶، آیه۱۰.    
۶۷. علق/سوره۹۶، آیه۱۱.    
۶۸. انعام/سوره۶، آیه۸۷.    
۶۹. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۴.    
۷۰. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۸.    
۷۱. بقره/سوره۲، آیات۳-۵.    
۷۲. آل‌عمران/سوره۳، آیه۸.    
۷۳. آل‌عمران/سوره۳، آیه۹.    


منبع

[ویرایش]

مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۳، ص۳۸، برگرفته از مقاله «آثار هدایت».    


رده‌های این صفحه : موضوعات قرآنی | هدایت و ضلالت




جعبه ابزار