از عایشه، نقل کرده‌اند که می‌گوید: از جمله آیات قرآن ، آیه ده نوبت شیردادن برای محرمیت بود که با پنج نوبت نسخ شد، و هنگام وفاتپیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هنوز این دو آیه در قرآن وجود داشت و خوانده می‌شدند.
۱. لازمه این سخن، تحریف پذیری قرآن است که محال است. ۲. این آیه را کسی جز عبدالله بن ابی بکرنقل نکرده، و وی در این مورد دچار اشتباه و توهم شده است. ۳. از شافعی نقل کرده‌اند که این کلام، نه از قرآن است و نه از حدیث. ۴. از عایشه نقل شده است که به خواهرش‌ام کلثوم دستور داد به سالم بن عبدالله ده نوبت شیر دهد تا سالم محرم او شده، بتواند بر خاله رضاعی خود عایشه وارد شود… اگر ده نوبت شیردادن به پنج نوبت نسخ شده بود، چرا خود عایشه (گوینده این داستان) خواستار ده نوبت شیردادن به سالم بن عبدالله بوده است؟! .
[۱]معرفت، محمد هادی، صیانة القرآن من التحریف، ص۱۳۰.
[۲]عاملی، جعفر مرتضی، حقایقی مهم پیرامون قرآن کریم، ص۲۶۵.
