جایگاه اصحاب اعراف (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اهل اعراف مشرف بر جمیع مردم از بهشتیان و دوزخیان‌اند؛ و منظور از اعراف قسمت‌هاى بالاى حجابى است که حائل بین دوزخ و بهشت است؛ به‌طورى‌که اعرافیان در آنجا، هم دوزخیان را مى‌بینند و هم بهشتیان را؛ و این مقام بدون شک مقام و منزلت رفیعى است مخصوص آنان.


اعرافیان و اعراف

[ویرایش]

اصحاب اعراف بر بلنداى حايل ميان دوزخ و بهشت قرار دارند:
• «وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ؛ و در ميان آن دو (= بهشتيان و دوزخيان‌)، حجابى است؛ و بر «اعراف» مردانى هستند که هر يک از آن دو را از چهره‌شان مى‌شناسند؛ و به بهشتيان صدا مى‌زنند که: «درود بر شما باد!» اما داخل بهشت نمى‌شوند، در‌حالى‌که امید آن را دارند.»

← منزلت رفیع اصحاب اعراف


اوصافى که خدای تعالی در آیات بعد براى اصحاب اعراف ذکر مى‌کند و تذکراتى که به آنان مى‌دهد، امورى است که جز به اهل منزلت و مقربین درگاه خدا نمى‌تواند قائم باشد.
اینان در مقامى هستند که از خصوصیاتى که در سیماى فرد فرد اهل محشر است، به جمیع امتیازات نفسانى و تفاصیل اعمال آنان پى مى‌برند و حتى اهل دوزخ و بهشت را پس از رفتن به دوزخ و بهشت نیز مى‌بینند، و این مقام بدون شک مقام و منزلت رفیعى است مخصوص آنان، نه دوزخیان داراى چنان خصوصیتى هستند و نه اهل بهشت.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. اعراف/سوره۷، آیه۴۶.    
۲. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۲۶۱.    
۳. آلوسی، شهاب الدین، روح المعانی، ج۸، ص۱۲۳.    
۴. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۱۵۴، ترجمه موسوی همدانی.    
۵. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۱۵۴، ترجمه موسوی همدانی.    


منبع

[ویرایش]

مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۴۰۳، برگرفته از مقاله «جایگاه اصحاب اعراف».    


رده‌های این صفحه : اصحاب اعراف | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار