دعای روز سی‌ام ماه رمضان
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
دعای روز سی‌ام ماه رمضان، متضمن معارفی همچون درخواست قبولی
روزه یک ماه رمضان و مورد خشنودی و قبول
خدا و
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قرار گرفتن می‌باشد.
[ویرایش]
اللهمّ اجْعَلْ صیامی فیهِ بالشّکْرِ و القَبولِ علی ما تَرْضاهُ و یَرْضاهُ الرّسولُ مُحْکَمَةً فُروعُهُ بالاصُولِ بحقّ سَیّدِنا محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین والحمدُ للهِ ربّ العالمین.
خدایا قرار بده
روزه مرا در این
ماه مورد قدردانی و قبول بر طبق خشنودی تو و پسند
رسول تو باشد و استوار اشد فرعش بر اصل، به حق مولای ما
حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و
خاندان پاکش و
ستایش خاص پروردگار جهانیان است.
[ویرایش]
خدایا قرار بده روزه مرا در این ماه مورد قدردانی و قبول بر طبق خوشنودی تو و پسند رسول تو باشد و استوار باشد فرعش بر اصل به حق آقای ما محمد و خاندان پاکش و ستایش خاص پروردگار جهانیان است.
ارزش هر
طاعت به مقبولیت آن است، تا
نماز ما قبول نشود ارتقا نمی‌یابد و بالا نمی‌رود تا روزه ما پذیرفته نشود اثرگذار نیست و ارجی و اوجی ندارد قبول اعمال به
نیت و
اخلاص و تقید و
عبودیت در برابر خداست.
سی روز روزه گرفتیم و نماز به پا داشتیم امروز از او می‌خواهیم روزه‌مان را مقرون به
شکر و قبول قرار بده و آن گونه که تو و رسولت از آن راضی باشند.
آری، خداوند روزه‌ای را ارزش می‌نهد و می‌پذیرد که آمیزه‌ای از پرهیز و
ایمان باشد. در این حال شکر و سپاس الهی نسبت به
عبادت بنده، همان مهر قبول اوست او آن هنگام
طاعت را قبول می‌کند که «خداپسند» باشد
الگو گیری از سنت‌های او اطاعت و رضایت خدا را به همراه دارد.
طاعت و عبادتی که آلوده
گناه باشد ارزشی ندارد دهانی که به روزه بسته شده اما به
غیبت و
تهمت همواره گشوده است، مهر روزه را هم شکسته!
شنیده‌ایم زنی
زبان به غیبت گشود در حالی که روزه بود، پیامبر فرمود: برو بخور! دیگر روزه نیستی!
از خدا می‌طلبیم دل و زبانمان را از گناه دور بدارد و روزه ما را مقبول و مورد رضایت خود پیامبر و اهل‌بیتش قرار دهد. و مهر «شکر» و «قبول» آن‌ها را بر آن ثبت کند.
[ویرایش]
رضایت و خشنودی خدا در چیست و چگونه خداوند از
انسان راضی می‌شود؟
رضایت و خشنودی خدا امری نسبی است، به این معنا که
خداوند مجموعه قوانینی را برای تکامل و پیشرفت
بشریت و
سعادت و خوشبختی آنان فرستاده است، آن قوانین تشریعی که به صورت
وحی و
کتاب آسمانی و
تفسیر و تفصیل آن توسط
اولیای الهی و
معصوم در اختیار انسان قرار گرفته، مجموعه‌ای از بایدها و نبایدها را تشکیل می‌دهد، انسان کامل کسی است که با
اطاعت کلیه
قوانین الهی، رضایت و خشنودی خدا را کسب کرده باشد، از سویی می‌دانیم همه انسان‌ها از لحاظ
معرفت و شناخت،
ایمان و
معنویت، اطاعت و
تسلیم پذیری عملی فرمان الهی یکسان نیستند، خداوند از
چهارده معصوم (علیهم‌السّلام) راضی و خشنود است، چنان که از
سلمان و
ابوذر و
مقداد نیز رازی و خضوع‌اند است. اما میزان و نسبت رضایت مندی خداوند به میزان عمل آنان از لحاظ کمیت و کیفیت و اخلاص و معرفت آنان بستگی دارد.
از سویی می‌دانیم برخی اعمال از ویژگی‌های برتر و ممتازی برخوردارند، به گونه‌ای که می‌توان آن‌ها را به عنوان اصول و زیر کارهای جلب رضایت و خشنودی خداوند دانست. باید به
قرآن که زبان خداوند است، مراجعه نمود و از زبان او کشف کرد که انجام چه کارهایی موجب جلب رضایت حضرتش می‌گردد. رضایت و خشنودی خدا در بیش از سی آیه بیان شده است.
به برخی از آیات که تقریباً دربردارنده محتوای بقیه آیات و بیان کننده همه ویژگی‌هایی است که رضایت خداوند را جلب می‌کند اشاره می‌شود.
[ویرایش]
رضوان و رضایت خدا شامل کسانی می‌گردد که:
۱. ایمان به خدا و
قیامت داشته باشند.
۲.
خانه و
وطن خویش را برای حفظ دینشان رها کنند و
هجرت نمایند.
۳. با
مال جان خویش در راه خدا
جهاد نمایند.
۴. پیوسته پیرو
ولایت و رهبری باشند.
۵. رضایت خدا را در
صدق و راستی (گفتار و عمل) باید جست و جو کرد.
عملی که موجب رضایت
خداوند از
حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) شد.
قرآن در مورد حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) می‌فرماید: اسماعیل همواره مورد رضایت و خشنودی پروردگارش بود، چه این که او خوش قول و صادق الوعد بوده و پیوسته خانواده‌اش را به
نماز و
زکات توصیه می‌نمود.
در
سوره توبه می‌فرماید: رضایت و خشنودی خدا شامل حال
مردان و
زنان مؤمنی می‌گردد که:
۱. در برابر
مسلمانان احساس مسئولیت می‌کنند و یار و یاور یکدیگرند و همدیگر را تایید و تقویت می‌کنند.
۲. پیوسته
امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند.
۳. در اقامه
نماز و برافراشته شدن فرهنگ و محتوای آن تلاش می‌کنند.
۴. زکات مال خویش را می‌پردازند و از دستگیری
فقرا و مستمندان
غفلت ندارند.
۵. پیرو خدا و
پیامبر هستند.
[ویرایش]
رضایت و خشنودی خدا در حزب اللهی شدن است.
حزب اللهی شو تا خدا از تو راضی گردد و از مواهب و الطاف خویش تو را بهره‌مند سازد تا تو نیز از او خوشحال و خشنود گردی. در دو
آیه از
حزب اللَّه و در یک آیه از
حزب الشیطان سخن به میان آمده است. در
سوره مجادله دو حزب مذکور و ویژگی‌های طرفداران آن‌ها بیان شده و با هم مقایسه گشته است.
خداوند، رضایت و خشنودی خویش را از حزب اللَّه در این
سوره بیان کرده است. به بیان دیگر: خداوند به رغم میل غوغا سالاران دور از فرهنگ قرآن روزگار ما، جامعه را به دو طیف خودی و غیر خودی یا حزب اللَّه و حزب الشیطان تقسیم نموده و به
مؤمنان هشدار داده است که جمع میان
محبت خدا و محبت دشمنان خدا در یک دل ممکن نیست. باید از میان آن دو یکی را برگزید:
هیچ گروهی را نمی‌یابی که
ایمان به خدا و
قیامت داشته باشد و در عین حال با دشمنان خدا و رسول اظهار دوستی نماید، هر چند آنان پدران، فرزندان، برادران یا خویشان آن‌ها باشند.
محبت به پدران و فرزندان و اقوام، بسیار خوب است و نشانه زنده بودن عواطف انسانی است، اما هنگامی که این محبت رو در روی محبت خدا قرار می‌گیرد، ارزش خود را از دست می‌دهد. زمانی خداوند از شما رضایت دارد و از عملکرد شما خشنود می‌گردد که حب و بغض‌ها و دوستی و دشمنی‌ها را برای خدا خالص کنید.
امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: کسی که برای خدا
دوست دارد و برای خدا
دشمنی می‌کند و برای خدا می‌بخشد، ایمانش کامل است.
در
سوره ممتحنه می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي؛
اگر شما
مسلمانان برای رضای خدا و خشنودی او
هجرت کردید و
جهاد نمودید، پس با دشمنان خدا و دشمنان خودتان هرگز طرح دوستی نریزید.»
[ویرایش]
حزب اللهی کیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟
وقتی دانستیم، خشنودی خدا در حزب اللهی شدن است، باید بدانیم حزب اللهی شدن نیازمند چه صفاتی است و حزب اللهی کیست؟ حزب اللهی را از راه اعتقادات و عملکردها و وضع ظاهرشان باید شناخت. آن‌ها کسانی هستند که:
۱. خدا خط
ایمان را بر صفحه دلشان نوشته است.
۲. توسط
روح مورد تایید و تقویت قرار گرفته‌اند.
۳. ویژگی بارز و ممتاز حزب اللهیان، ولایت پذیری آنان است. قرآن بعد از بیان
آیه ولایت می‌فرماید: «و من یتول اللَّه و رسوله و الذین آمنوا فان حزب اللَّه هم الغالبون.
»
دروغ می‌گویند کسانی که می‌پندارند جزو حزب اللَّه هستند، اما فعالیت‌های آنان خلاف جهت
ولایت و رهبری
امت سامان می‌یابد.
در
سوره فتح وقتی موضوع
بیعت رضوان مطرح می‌شود، ملاک رضایت و خشنودی خدا از شرکت کنندگان در آن بیعت،
اطاعت محض از رهبری بیان می‌گردد.
سپس اوصاف یاران همراه و همگام
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را تحت عنوان والذین معه در پنج وصف ذکر می‌کند:
۱. در برابر
کفار، شدید و استوار چون سدی محکم می‌ایستند.
۲. میان خود و نسبت به برادران دینی خود رحیم و مهربانند.
۳. پیوسته آنان را در حال
عبادت،
رکوع و
سجود می‌بینی.
۴. همواره فضل خدا و خشنودی او را می‌طلب‌اند و مخلص‌اند.
۵. سیما و ظاهر آنان چون باطنشان با کفار و
فاسقان تفاوت دارد. سیمای ظاهری آنان به خوبی نشان می‌دهد متدین، با
نماز و
خاضع و مرتبط با خدا هستند.
[ویرایش]
خشنودی خدا جز با یاد خدا به دست نمی‌آید.
آخرین سخن این که تا
انسان به مقام
عبودیت و بندگی محض نرسد و از این راه
نفس مطمئنه را تحصیل نکند، نمی‌تواند به رتبه راضیة و مرضیة، که مقام رضا و خشنودی متقابل خدا و بنده است، نایل گردد. تحصیل آن نیز با ذکر عملی خداوند میسر است: الا بذکر اللَّه تطمئن القلوب.
[ویرایش]
•
دعای روز اول رمضان •
دعای روز دوم رمضان•
دعای روز سوم رمضان•
دعای روز چهارم رمضان•
دعای روز پنجم رمضان•
دعای روز ششم رمضان •
دعای روز هفتم رمضان•
دعای روز هشتم رمضان•
دعای روز نهم رمضان•
دعای روز دهم رمضان •
دعای روز یازدهم رمضان•
دعای روز دوازدهم رمضان•
دعای روز سیزدهم رمضان•
دعای روز چهاردهم رمضان•
دعای روز پانزدهم رمضان •
دعای روز شانزدهم رمضان•
دعای روز هفدهم رمضان •
دعای روز هیجدهم رمضان•
دعای روز نوزدهم رمضان • •
دعای روز یست و یکم رمضان•
دعای روز بیست و دوم رمضان•
دعای روز بیست و سوم رمضان•
دعای روز بیست و چهارم رمضان •
دعای روز بیست و پنجم رمضان •
دعای روز بیست و ششم رمضان•
دعای روز بیست و هفتم رمضان•
دعای روز بیست و هشتم رمضان•
دعای روز بیست و نهم رمضان [ویرایش]
[ویرایش]
سایت تبیان، برگرفته از مقاله «شرح دعای روز سی‌ام ماه رمضان»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۰/۳۰.
