چشم بر هم زدن (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



از چشم بر هم زدن که در واقع برای کاری که خیلی سریع انجام شود استفاده می‌شود، در قرآن برایش مثال زده است.


اقدام آصف در یک چشم بر هم زدن

[ویرایش]

آصف بن برخیا، برای حاضر ساختن تخت بلقیس با یک چشم بر هم زدن، در برابر سلیمان علیه السلام اقدام کرد.
قال یـایها الملؤا ایکم یاتینی بعرشها قبل ان یاتونی مسلمین• قال الذی عنده علم من الکتـب انا ءاتیک به قبل ان یرتد الیک طرفک فلما رءاه مستقرا عنده...(سلیمان) گفت: «ای بزرگان! کدام یک از شما تخت او را برای من می‌آورد پیش از آنکه به حال تسلیم نزد من آیند؟»•(امّا) کسی که دانشی از کتاب (آسمانی) داشت گفت: «پیش از آنکه چشم بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد!» و هنگامی که (سلیمان) آن (تخت) را نزد خود ثابت و پابرجا دید گفت: «این از فضل پروردگار من است، تا مرا آزمایش کند که آیا شکر او را بجا می‌آورم یا کفران می‌کنم؟! و هر کس شکر کند، به نفع خود شکر می‌کند؛ و هر کس کفران نماید (بزیان خویش نموده است، که) پروردگار من، غنیّ و کریم است!» (آن کس که تخت بلقیس را آورد، آصف بن برخیا وزیر حضرت سلیمان علیه‌السّلام بود.)
[۱] مجمع البیان، ج۷ - ۸، ص۳۴۹.
.

احضار تخت بلقیس

[ویرایش]

در یک چشم بر هم زدن تخت او حاضر است !
سرانجام فرستادگان ملکه سبا هدایا و بساط خود را برچیدند و به سوى کشورشان بازگشتند و ماجرا را براى ملکه و اطرافیان او شرح دادند همچنین عظمت اعجازآمیز ملک سلیمان و دستگاهش را بیان داشتند که هر یک از اینها دلیلى بود بر اینکه او یک فرد عادى و پادشاه نیست، او به راستى فرستاده خدا است و حکومتش نیز یک حکومت الهى است .
در اینجا براى آنها روشن شد که نه تنها قادر بر مقابله نظامى با او نیستند بلکه اگر فرضا بتوانند مقابله کنند به احتمال قوى مقابله با یک پیامبر پر قدرت الهی است .
لذا ملکه سبا با عده اى از اشراف قومش تصمیم گرفتند به سوى سلیمان بیایند و شخصا این مساله مهم را بررسى کنند تا معلوم شود سلیمان چه آئینى دارد؟

تشبیه زمان وقوع قیامت

[ویرایش]

زمان وقوع قیامت، را به یک چشم بر هم زدن تشبیه کرده اند.
... وما امر الساعة الا کلمح البصر او هو اقرب...غیب آسمانها و زمین، مخصوص خداست (و او همه را می‌داند)؛ و امر قیامت (بقدری نزدیک و آسان است) درست همانند چشم برهم زدن، و یا از آن هم نزدیکتر؛ چرا که خدا بر هر چیزی تواناست! . کوتاه سخن اینکه ساعت، یکى از غیب هاى آسمان‌ها و زمین است و آیه شریفه یعنى آیه (و لله غیب السموات و الارض) ملکیت خداى را نسبت به خود این غیب اعلام فرموده نه ملکیتش نسبت به علم غیب را خلاصه نفرموده خدا علم غیب آسمان‌ها و زمین را دارد بلکه فرموده غیب آسمان‌ها و زمین را دارد، و از سیاق آیه استفاده مى شود که جمله (و لله غیب ...) توطئه و زمینه چینى است براى گفتن (و ما امر الساعة الا کلمح البصر ...) پس مى‌توان گفت که جمله مزبور بمنظور احتجاج آورده شده .مفاد اینکه فرمود: امر ساعت (قیامت) مانند چشم بر هم زدن یا نزدیک‌تر از آن است.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. مجمع البیان، ج۷ - ۸، ص۳۴۹.
۲. نمل/سوره۲۷، آیه۳۸.    
۳. نمل/سوره۲۷، آیه۴۰.    
۴. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱۵، ص۴۶۷.    
۵. نحل/سوره۱۶، آیه۷۷.    
۶. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۱۲، ص۴۴۱.    


منبع

[ویرایش]
فرهنگ قرآن،مرکز فرهنگ و معارف قرآن،برگرفته از مقاله «چشم بر هم زدن»    



رده‌های این صفحه : چشم | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار