... ؛ اما عبداللهبن یزید و ابراهیمبن محمد با اینکه نامه عبداللهبن عمر به ... دار صاحبهم؛ فقال عبداللهبن الزبیر الاسدی، یؤنب مضر فی هدم دار اسما ... ء) برسد؛ عبداللهبن زبیر اسدی در این زمینه شعری سروده و مضر را ... و قوم ربیعه و مضر. آیا شما با من در ...
... همسر معد بن عدنان ، نزار بن معد ، مضربن نزار و مالک بن نضر ، ... نزدیک مکه اشاره دارد که عبداللهبن جدعان بزرگ قبیله بنوتیم ... کتاب جرهم محدث شیعی، ابراهیمبن سلیمان خزاز کوفی (م 310 ... م. 660 ق.)؛ به کوشش عبداللهبنابراهیم، بیروت، دار ابن حزم، ...
... مُحَمَّدُ بْنُاِبْرَاهِیمَبْنِ اِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا ... ابی الارقم عبد مناف بن اسد بنعبدالله ابن عمر ابن مخزوم القرشی ... بوده. برخی نام مادرش را تماضربن حذیم، برخی دیگر صفیه بنت ...
... بنابراهیم کورانی ابن عبدالغنی محمد بن علی احمدی عبداللهبن علی شقاف علی بنعبدالله عیدروس ... عبس قیس عیلان نژاد مضربن نزار عبداللهبن لتبیة بن ثعلبه ذوالقصه مرتد عذاب ...
... میان بنی ایاد با فرزندان مضر، جد هفدهم پیامبر، به اخراج ... آگاهی از پنهان گاه حجرالاسود، مضر را به پذیرش تولیت خزاعه ... بن محمد بنابراهیم، عبیدالله بن قثم، علی بن موسی، فضل بن عباس بن محمد، محمد بنعبداللهبن سعد ...
... که قبیح و مضرّ به عدالت است: سلیمان بن مهران الاعمش وکان ... شهاب (زُهْری): محمد بن مسلم بن عبیدالله بنعبداللهبن شهاب بنعبداللهبن الحارث بن زهره القرشی معروف ... کند: مسدّد از عبداللّهبن داوود، از اعمش، از ابراهیم، از اسود، نقل ...
... از موسی بن قریش التمیمی از اسحاق بن بکر بنمضر از پدرش از ... جعفر بن ربیعة از عراک بن مالک ... شعبة از اعمش از ابراهیم از ابومعمر از عبداللّهبن مسعود نقل کرده ...
... مخالفت با ممنوعیت وصیّت مضّر در قرآن ... هدف اصلی از ... چنین وصیتی از مصادیق وصیت مضر نیست که قرآن کریم ... متوفی، نباید برای وارثان مضّر باشند این سفارش خداوند ... نویسد: حَدَّثَنَا عبدالعَزِیزِ بْنُعبدالله حَدَّثَنَا اِبْرَاهِیمُبْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنِ ...
... عنه. وقال النسائی ثقة. ابراهیمبن سعید الجوهری، حافظ ابواسحاق ... ترمذی و ابنماجه: عبداللهبن المثنی بنعبداللهبن انس بن مالک ابو المثنی عن ... ء فقال: هو من مزینة مضر ولم یکن سقاء بل لقب ... او از مزینه از قبیله مضر است؛ و سقا نبود؛ ...