... . ... علل شناختیِ فعل ... علل شناختیِ فعل دو گونهاند: أ. ادراک عقلی که ... نمیگیرد؛ مثلاً اگر مبدأ ادراکیِفعل، عقل باشد، تا عقل پیش ... شود. ... غایت و هدف ِ مبدأ ادراکیفعل ... با توجه به مطالب یادشده ... گفت هدف و غایتِ مبدأ ادراکیفعل (عقل یا خیال)، همواره با ...
... علل شناختی فعل دو گونهاند: الف) ادراک عقلی که فکر ... نمیگیرد. مثلا اگر مبدا ادراکیفعل، عقل باشد، تا عقل ... گفت هدف و غایت مبدا ادراکیفعل (عقل یا خیال)، همواره ... خیال است که مبدا ادراکی این افعال را تامین میکند ... در این صورت، مبدا ادراکیفعل، تنها خیال است و غایت ...
... در انجام فعل را مبادی فعل نیز مینامند. ... علل ادراکی ... از بین ... مبادی فعل ارادی (در انسان یا ... و موجب انجام فعل میشود، تنها ناشی از ادراک خیالی (خیال ... نمیگیرد. مثلا اگر مبدا ادراکیفعل، خیال باشد، تا خیال پیش ...
... دیگر. علل شناختی فعل دو گونهاند: الف) ادراک عقلی که فکر ... نمیگیرد. مثلا اگر مبدا ادراکیفعل، خیال باشد، تا خیال پیش ... . بنابراین باید گفت هدف مبدا ادراکیفعل (یعنی عقل یا خیال)، پیوسته ... عادت فعلی است که دارای این ویژگیها باشد: 1) مبدا ادراکی آن ...
... نمییابد. مثلا اگر مبدا ادراکیفعل، عقل باشد، تا عقل پیش ... . بنابراین باید گفت هدف مبدا ادراکیفعل (یعنی عقل یا خیال)، پیوسته ... . بدین ترتیب، فعل گزاف فعلی است که: 1) دارای مبدا ادراکی عقلی و ... که گذشت در فعل گزاف اساسا مبدا ادراکی فکری وجود ندارد و ...
... و میگوید: «کذلک المفعول الابداعی الذی هو الحقیقه المحمدیه ... اعجز و امنع عن ادراکفاعله من کل مفعول.» آنچه در این مقطع ... تعبیر «عبودیت» یافته و جنبه فاعلیت (فعلیت) به «ربوبیت» مبدل میشود ... اولین مبداء آفرینش کاملاً ازخود فعلیت ظاهرمی سازد، محمد (صلی ...
... که تنها طبیعت و ذات فاعل، فعل را به وجود آورد مانند ... فقط جود و بخشندگی ذاتی فاعل، فعل را تحقق بخشد و از ... بین فعل و فاعل واسطهای نباشد فعل را مبدَع و فاعل را مبدِع ... کرده است و از ادراکفاعل خود از هر مفعول دیگری که نامبرده ...
... زندگی معرفی کرده، چرا که فعلیت عقل، زندگی است و خدا ... ادراک و فعل دانسته اند.در عالم مادّی، ادراک و فعل به واسطه قوای مدرکه ... و در خداوند، برای ادراک و فعل نیازی به این قوا نیست ... لنفسه» دانسته و حیّ را درّاکفعّال و ذاتی معرفی کرده که ...
... را با اوصافی چون فعل و ادراک و اختیار مرتبط کرده ... نویسد که حیّ به معنای «فعالدرّاک» است و حیات هر ... حیّای به اندازه ادراک و فعل اوست و ازاینرو ... که تمامی مُدرَکات تحت ادراک او و تمامی موجودات تحت فعل او ... حیّ را درّاکفعال میدانند و چون درک و فعل نیز نسبی ...
... مطابقت یا عدم مطابقت دیگر ادراکات (یعنی ادراکات نظری یا غیر بدیهی ... نمیتوان ادعا کرد که ادراکفعلی من نسبت به یک چیز ... یقین داشت ولذا علم و ادراک یقینی وجود ندارد پاسخ این ... و ارتفاع نقیضین و دیگر ادراکات بدیهی اولی . البته اصطلاح سفسطه ...