... که بهترین معرف برای تعرفه مراتب و مقامات هر کسی، کتب و ... می‌کرد». ... در بیان علامه تهرانی ... علامه تهرانی در مورد ملا ... الشرعی باذنه، فیجوز لجنابه التصرف فیها بالمباشرة وغیرها و یجوز لغیره الرجوع الی ... جنابه فیها کما یجوز الرجوع الیه فی اخذ الاحکام ومسائل ...
... فاقد آبادانی و سکنه‌اند. ... تعریف موات ... امام خمینی در تحریرالوسیله ... آن به ملک و احیا معلوم نباشد.» ... موات بالعرض ... «موات ... اموالهم» و نیز «لا یجوز لاحد ان یتصرففی مال الغیر الا باذنه ... کتاب مسالک می‌گوید: «زمین از مباحات اولیه است و چنانچه متصرف ...
... مهمانان نشستند. پس از صرف غذا قنبر آب آورد تا ... لَا تَزْهَدِ الدَّهْرَ فِیعُرْفٍ بَدَاْتَ بِهِ فَکُلُّ عَبْدٍ سَیجْزِی بِالَّذِی فَعَلا گرم ... می‌افزود و از مکتب آنها علوم و معارف ناب را می‌آموخت ... کسی که در مصرف آن سزاوارتر است! علامه سیدرضا هندی، اشعاری ...
... علیه، ولم یقبل منه صرفاً، ولا عدلاً.» بار ... فیها ابن حزم فیکتابه جوامع السیرة ص357 ... فاسقاً، والفاسق لا یجوز خلعه لاجل ما یثور ... ابن اثیر، اسد الغابة فیمعرفة الصحابة، چاپ محمد ابراهیم ... http://pajoohe.ir/مقالاتفرهنگ-علوم-انسانی-و-اسلامی-موضوعیتاریخاسلامتاریخ ...
... و می‌فرماید: «کُتِبَ عَلَیْکُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَکُمُ الْمَوْتُ ... آن علم نداری، از آنها پیروی مکن!...» عدم تصرف در ... فَلَاجُنَاحَ عَلَیکمْ فیِ مَا فَعَلْنَ فیِ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ...؛ و کسانی ... عمل کند. فقال: «یَجُوزُ ذَلِکَ وَ تُمْضِی الْمَرْاَةُ ...
... عیناً در کتاب نسائی دیده می‌شود. با صرف نظر از ... است. ... خطی ... 1. ''ریاضة المتعلم''، در آداب یادگیری، کتابخانه برلین ... دو اثر یکی تحت عنوان الایجازفی الحدیث و دیگری تألیفی در ... بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله ...
... وجوه الصلاح فحرام تعلیمهوتعلّمه والعمل به وأخذ الأجر ... شاعراً، أو شرطیّا، او عرّیفا، أو صاحب عرطبه وهی ... 12. ورّام بن ابی فراس فیکتابه قال: قال (ع) ... هشتم معتبرند. ... =دلالت= ... با صرف نظر از مشکل سند ... یمکن الانتفاع بها فی غیرذلک المقصود فیجوز بیعه حینئذ ...
... می‌گیرد.» ... دیدگاه علما ... این مساله در فقه ... الوسیلة می‌گوید: «تصرف در اموال ... کتاب تحریرالوسیله بر این نکته تصریح نموده و می فرماید: «یجوز ... «اَلْمَعْروُفُ هُوَ الْقُوتُ وَاِنَّمٰا عَنَی الْوَصِیَّ اَوِ الْقَیِّمَ فیِ اَمْوٰالِهِمْ ...
