... واقع به صفاتذات برمی‌گردد و صفاتذات نیز، عین ذات است. توحید صفاتاز اصول ... است. ... نفی صفاتزائد بر ذات ... این کلام اولین بار از زبان حضرت علی ... با صفتیزائد بر ذات توصیف کند، او را محدود کرده و از بی ...
... صفاتزائد بر ذات باشند. چون اگر این صفاتزائد بر ذات باشند مستلزم ترکیب خداوند ازذات ... و صفات ... : از آنجا که این صفاتاز مقام فعل خدا انتزاع می‌شوند، زائد بر ذات ...
... به اصطلاح «زاید بر ذات» نیستند؛ بلکه این صفات اگرچه هم از نظر مفهوم ... چنین نیست که بخشی ازذات خدا را صفت علم و بخش دیگر ... به صورت زاید بر ذات دارا باشد. اگر ذات خالی از این صفات باشد، لازم ... غیر از موصوف است، و هر کس خدا را به صفتی (زاید بر ذات ...
... ازذات داشته باشد ازصفات فعلیه و در غیر این صورت ازصفات ... از یک سوی گروهی آن را صفتی ذاتی و زائد بر ذات ... شمرده‌اند و از سوی ... همین معنی می‌توان ازصفاتذات دانست و حقیقت آن ... که جلوه‌ای از خیریت ذات الهی است صفتذات و بمعنای انتساب ...
... این است که صفات را واقعیات مستقل ازذات میدانند و مبالغه ... نفی صفات واقعی. از طرفی ذات خداوند مرکب نیست، چون صفات، اعراض زائد بر ذات وی ... ، و دارای وجود مستقل نیستند. از طرف‌دیگر صفات ...
... «زید عالم» صفت «عالم» حکایت از اقتران صفت علم که مبدا علم است به ذاتزید ... می‌کند. و در حقیقت ذاتزیداز دو چیز ... انتزاعی بودن تمام صفات خداوند ... لذا، تمام صفات خداوند (اعم ازصفاتذات و فعل ...
... عبارتند از: بساطت و احدیت ساحت کبریائی، نفی صفاتزائد در ذات، حقیقت ذات بسیط ... مشیت کبریائی از جمله صفات فعل توحیدی است، بیان صفت ازلیت ذات ربوبی، انسان ... ازصفات فعل است. 24. ساحت کبریائی از ازل الآزال، عارف به ذات است ذات ...
... صفات را زائد بر ذات میدانند؛ در مقابل، معتزله برای فرار از تجسیم، تمامی صفات ... حتی صفات ... از نظر مصداق متحدند، هر چند مفهوماً متغایرند؛ ولی صفات فعلیه زائد بر ذات ...
... صفاتذات، عین ذات هستند ولی صفات فعل زائد بر ذات هستند. ... قدم و حدوث صفات ... معتزله صفات ... اینکه تمام صفاتزائد بر ذات هستند صفت تکلم نیز مانند تمام صفات مستقل ازذات الهی ... شمرده می‌شود. در واقع اهل حدیث و اشاعره صفاتزائد ...
... یکی ازصفات خداوند تلقی نموده‌اند اما آن را صفتیزاید بر ذات حق ... اراده در مقام ذات به عنوان صفتی قدیم و زاید بر ذات: ابوالحسن ... این صفت الهی را صفتی موجود، قدیم و قائم به ذاتزائد بر ذات می ... نفی اراده زاید بر ذات و نیز نفی اراده متجدده ازذات خداوند با ...
