... در این مسئله که عالمابدی نیست، دلیل نوبختی را ... تفهمه اكثر النظار». شرح علامه حلى مهمترين و مشهورترين ... ابطال تسلسل و حدوث عالم را در ذيل اين مقصد ... شامل مباحث كلى حول علم، اختلاف علوم، اراده، لذت و ... داراى فهرست مطالب، فهرست اعلام، فهرست كتب و ...
... علم است، يعنى: «بيشتر آن مردم ... ظنّ، و ظنّ از علمابدا كفايت نمیكند». يعنى به ... جاى تحصيل علم نمیشود به گمان ... به عمل خود تحصيل علم كنند و آنگاه خواهند ... ، يعنى: ديگران از روى علم چنين میكنند. ... بىنياز ...
... غزالی ... قسم دیگر از علوم فلسفی، علومی است که با شرع ... ازلیت و ابدیتعالَم؛ تلبیس آنان در صدور عالَم از مبدأ ... قائل به قدم عالم شده و علم خدا به جزئیات ... میگویند خدا صانع عالم و عالم صنع اوست ــ فصلی ... زاده، الشقائق النعمانیة فی علماءالدولة العثمانیة، بیروت 1395 ...
... قرآن به تصریح راسخین در علم ، ظاهری دارد و باطنی که ... ، کتاب احیای قلوب به حیات ابدیعلم و معارف الهیه است. این ... اشاره میکند. ... دیدگاه علامه طباطبایی ... علامه طباطبایی در تفسیر گرانقدر المیزان ... حقیقت ؛ آنها که به غرائب علم قِدَم و حکم قَدَر، سابق ...
... ها عبارتند از: «المعجزة الخالدة» علامه سید هبة الدین شهرستانی ، « ... استاد عبدالله دراز، «اعجاز قرآن» علامه طباطبایی . علاوه بر نوشتههایی ... و پسندیده است. «و لیعلم الذین اوتوا العلم انه الحق من ربک ... کتاب احیاء قلوب به حیات ابدیعلم و معارف الهیه است. امام ...
... اللَّيلَةَ ، ونَدعوهُ ونَستَغفِرُهُ ، فَهُوَ يَعلَمُ أنّي قَد كُنتُ اُحِبُّ الصَّلاةَ ... بود و چنین عباس تا ابدمعلم عشق و وفا لقب ... ، مناقب آل ابیطالب، قم، علامه، ۱۳۷۹ق. * ابن اثیر، علی ... * طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، تهران، اسلامیه، چاپ سوم ...
... بود. ... شبهات ... شبهه ابدیتعالم ماده ... با توجه به دائمی ... و ابدی بودن فیض خداوند ممکن ... پس موجودات عالم ماده هم باید دائمی و ابدی باشند. ... در حالی که ما بالوجدان چنین دوامی را در عالم ... و ابدی باشند. به عبارتی دیگر موجودات عالم ماده ...
... هو الناصر، وقیل: المتولی لامور العالم القائم بهاوایضاً الوالی: وهو مالک ... ، و قیل: الُمَتَوَلِّی لاُمور العالم و الخلائق القائمُ بها، و ... فی الطریق. ... =جمعی از علمای الازهر= ... علمای ازهر در ذیل این آیه ... طرف خدای جهان، جهانی و ابدیاعلام شده باشد و وسعت معارف ...