... کامل او بر علوم ادب عرب و انشاء عبارات فاخر دارد. امّا ... مباحثی همچون علم الهی و طبیعیات ... نیز به‌خاطر تعبیری که حضرت امیر در عالم رؤیا درباره‌اش ... فرمود که: مرا حق تعالی علمتعبیر وقایع و تاویل منامات بخشیده ...
... تفسیر علمی را عبارت از تحمیل اصطلاحات علمی بر قرآن و استخراج علوم و ... این تعارض رفع یا نظریه علمینامعتبر معرفی شود یا آیات قرآنی ... تعریف اعجاز علمی، وجه اعجاز و صحت استعمال این تعبیر بین قرآن ... دوم ناظر به موضوعات علمی است که معتبر باشد و برخی مواردی ...
... آن راه ندارد؛ و به تعبيرعلماى اصول، عقلا به احتمال ... اين معنا از علم و جهل مورد اتفاق همه علماىمعتبر در لغت ... است که به تفصيل بررسى مى‌شود: ... علم ... معتبر، علم را نقيض جهل و جهل را نقيض علم دانسته‌اند: «العين: عَلِمَيَعْلَمعِلْما ...
... میپردازد. از نظر وی تعلیمعبارت است از ایجاد فضائل ... دادن آغاز تعلیم و تربیت است و عادت عبارت است از ... آنها. ... تعلیم و تعلم از دیدگاه ایشان ... اخوان‌الصفا تعلیم و تعلم را عبارت می ... نزد همه نسلها معتبر باشند. مهارت یافتن متعلم در یک ...
... دو میپردازد. از نظر وی تعلیمعبارت است از ایجاد فضائل نظری ... عادت دادن آغاز تعلیم و تربیت است و عادت عبارت است از ... تفاوت آنها. اخوان الصفا تعلیم و تعلم را عبارت میدانند از: بالفعل کردن ... و نزد همه نسلها معتبر باشند. مهارت یافتن متعلم در یک صناعت ...
... واقعیت‌هایی ورای اذهان و عبارات است. علامه (رحمةاللّه) کلام ابن تیمیه ... احتمالات در راسخان در علم ... عبارت «والراسخونَ فی العِلْم» پس از کلمه «اللّه ... از تأویل قرآن، تعبیر رسوخ در علم، اگرچه ناظر به ... ندرت در آنها عبارت «الراسخون فی العلمِ» معطوف به «اللّه» ...
... علمی از جهت شکل و شیوه تفسیر، معیارهای تفسیر علمیمعتبر معیارهای تفسیر علمی ... غیر معتبر ، آثار منفی و ... هایی از تفسیر علمیمعتبر، نمونه‌هایی از تفسیر علمی غیر معتبر ... ویژگی‌ها ...
... حتی دانشمندانی هم که پیرامون علوماعتباری و علل و اسباب آنها ... آن اعتماد انسان تنها به علم خالص و یقین محض ... آن از تفکر در عالم و اینکه چه کسی آن ... وجه از بندگانش جز به علم و یقین راضی نمی ... تقف ما لیس لک به علم" این معنا خاطرنشان شده، ...
... و حدس واهى مى زنند.) علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می ... و در آن جز به علم و يقين نمى‌توان تكيه ... ، حتى دانشمندانى هم كه پيرامون علوماعتبارى و علل و اسباب آنها ... آن اعتماد انسان تنها به علم خالص و يقين محض بوده ...
