... خوارج و غالیان شیعه فعالیت کرد آثار بسیاری از ... که انسان‌ها در افعال خود مجبور هستند ایجاد شر و ... بر پایه اعتقاد به جبر، خالق افعال انسان‌ها خداوند متعال ... جهمیه که معتقد به جبرافعال آدمی بوده‌اند ارائه شده ... بر این پایه نبوت امری جبری نیست به خاطر این آیه ...
... از فعل کارهای ارادی انسان است که در نظر اهل جبر، همانند ... بدانیم و آن‌گاه فاعل را به موجَب (مجبور) و مختار تقسیم ... و تحصیلِ» این فعل. ... =جبر نسبی= ... جبر نسبی، یا جبر میانه، و یا نظریۀ ... و آن را ایجادِ اجباری یا قهرآمیزِ فعل در شخصِ زنده می ...
... علم سابق منشأ جبری بودن فعل باشد، خداوند نیز فاعل مختار نخواهد بود ... امری حتمی و جبری است و در نتیجه افعال ارادی او نیز ... همگی جبری خواهند بود. (از ... هر فاعلی در انجام فعلش مضطر و مجبور باشد؛ زیرا انجام فعل باید ...
... شر. ... ادله عقلی اثبات جبر ... 1) فعل بنده ممکن است و ... . 4) لازمه جبر ، ظلم و عبث بودن افعال خداوند است، زیرا ... 10) الزام جبریه به محال ، زیرا اگر خداوند خالق افعال باشد، یا ... شمسی. ... کلام ... افعال الهی ... جبر و اختیار ... دیدگاه ...
... حتی انسان نیز فاعلافعال خویش نیست، افعال انسان نیز فعل خداوند می‌باشند ... فاعلیت انسان منافات دارد، مستلزم مجبور بودن انسان می‌باشد، و جبر در افعال ... کند و لازمه این کلام جبری شدن در حوزه کمالات و ... ثابت می‌کند به اشکال جبر و تفویض منتهی نمی‌شود ...
... و انتساب تمام افعال به خداست. ... جبریه متوسطه ... جبریه بر دو گروه بودند ... افعالی مورد قبول جبریه (از اسلاف اشاعره) می‌پردازند. زیرا جبریه خداوند را فاعل ... همه افعال بشر دانسته و انسان ...
... ) دوازده امام عادل است. 2. جابر بن عبدالله انصاری به نزد ... از این انتساب هیچ‌گونه جبری در افعال انسان لازم نمی‌آید ... انسان سلب می‌گردد تا جبر لازم بیاید. ... مسائل اختصاصی امامیه ... آله‌وسلّم) منصوب بوده‌اند. جابر بن عبدالله انصاری از اصحاب ...
... فرماید: این کار، فعل آن فاعل نیست بلکه کار خداوند است ... دهد. در آیات دیگری این فعل، به ملائک نسبت ... این انتساب هیچ‌گونه جبری در افعال انسان لازم نمی‌آید ... از وجوه فعلیه و اسمی از اسمای فعلیه خدایند. نه ... یشاء» در نظر ابتدایی جبر الهی و عدم اختیار ...
... «امرٌ بین الامرین» بوده، با جبر و همچنین اختیار تام بشر ... هایی از متأخران همچون جابر بن یزید جعفی و ... این انتساب هیچ‌گونه جبری در افعال انسان لازم نمی‌آید ... (105) نصیرالدین طوسی، «رسالة فی الجبر و الاختیار»، ضمن کلمات المحققین ...
