... چون نیشابور (نیسابور) و دشت (دست» را قاعده‌ای معمول شمرده است ... قاهره، 1349 ق. (86) ابوعبید قاسم بن سلام، «رسالـة ناوردفی القرآن ... قاهره، 1342 ق. (87) ابوعبید قاسم بن سلام، غریب الحدیث، حیدآباد ... اسلامی، برگرفته از مقاله «ابوعبید قاسم بن سلام خزاعی»، ج5، ...
... اَبو عُبِیْدْ قاسِمِ بْنِ سَلامِ خُزاعی، (151 ـ ... چون نیشابور (نیسابور) و دشت (دست» را قاعده‌ای معمول شمرده است ... ، 1349 ق. (86) ابوعبید قاسم بن سلام، «رسالـة ناوردفی القرآن ... ، برگرفته از مقاله «ابوعبید قاسم بن سلام خزاعی»، ج5، ...
... ظاهر قرآن، که با قواعد فنی و ادبی و اصول نیز همسوست مخالفت ... صحیح خود نیاورده و اگر حدیث سبره نزد او صحیح می ... موقت میراث وجود ندارد. عایشه وقاسم بن محمد گفته‌اند: تحریم ... می‌بینیم. ... =روایت سبره جهنی= ... اما روایت سبره جهنی راوی از وی ...
... به آرای ارسطوست و با آن‌که در تطبیق قاعده تمثیل بر ... اثبات می‌شود و این قسمت را طرد خوانند و هر جا ... نیز مرتفع می‌شود و از این قسمت به عکس تعبیر ... یا سَبرْ یا تقسیم. در این طریق، برای اثبات اعتبار تمثیل و علت ... علیت داشته و مخصوص و منحصر به اصل باشد، ولی قسم دیگر ...
... ظاهر قرآن، که با قواعد فنی و ادبی و اصول نیز همسوست مخالفت ... صحیح خود نیاورده و اگر حدیث سبره نزد او صحیح می ... موقت میراث وجود ندارد. عایشه وقاسم بن محمد گفته‌اند: تحریم ... می‌بینیم. ... روایت سبره جهنی ... اما روایت سبره جهنی راوی از وی ...
... اسلام آن را تایید و امضاء کرده وقواعدو شرائطی برای آن وضع ... را منکر شود و بر این مطلب قسم نیز بخورد و گناهی نکرده ... بن سبرة گفته است: از حذیفه شنیدم که برای عثمان قسم خورد ... تقیه می‌کرده است. قاسم بن سلام و خطیب بغدادی می‌نویسند ...
... به دو قسمت متواتر لفظی و متواتر معنوی تقسیم می‌شود.) و واحد؛ به ... عبدالرحمن، وصفوان بن یحیی بیاع السابری، ومحمد بن ابی عمیر، وعبدالله ... توان گفت که یک قاعده کلّی و عمومی است و همیشه می‌تواند ...
... در آمد و روز پنجشنبه پنج روز مانده از ذی قعده بعد ... از نماز ظهر از شهر بیرون آمد و به ... را زیر پا می‌افکندند وقسمتی را روی سر می‌کشیدند ... عبدالرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري، ومحمد بن أبي عمير، وعبدالله ...
... کرده‌اند که در سبروتقسیم که پایه تنقیح ... حکم می‌باشد، روش « سَبروتقسیم » است که به نظر ... و با این فرض، معلل، به سان مثال برای یک قاعده ... مصادیق این موضوع عام وقاعده کلی است. بنابراین اگر ... گزاره را دستوری کلّی وقاعدهای فراگیر دانست. به ...
