... معدوم‌هایی که ممتنع هستند. ... معدوم‌های ممتنع ... معدوم‌های ممتنع عبارتند از ماهیاتی ... مقابل، معدوم‌های ممکن قرار دارد که عبارتند از ماهیاتی که فی ... نفسه، ممکن‌الوجود هستند ولی فعلا معدوم هستند ...
... ذهنی و نقطه مقابل مفهوم «عدم» است. و وجود خارجی ... دهد و ماهیات را غیر مجعول و حدود عدمی می‌داند ... . گفتیم که در همه ماهیات ـ یعنی موجودات خارجی که ... مرکب از (وجود خود + عدم دیگرها) دانست؛ یعنی مثلاً ... احتیاج علامت «امکان» یا عدم ضرورت است. 2ـ واجب ...
... داند؛ یعنی اعیان و ماهیات به مرحله ظهور می‌رسند ... می‌دهد و ماهیات غیر مجعول و حدود عدمی وجود می‌داند ... مجعول تقسیم می‌کند و ماهیات را غیر مجعول می‌داند ... وجود را فوق جعل و ماهیات را که ظهورات وجودند، مجعول ... مقصود امام خمینی از جعل ماهیات، مخالفت با مسئله اصالت ...
... ، ماهیات ممکنات قبل از ایجاد، نه موجودند نه معدوم بلکه ... که ماهیات بدون جعل و وجود، ثابتِ در عدم‌اند ... خواهد بود؛ اما، چون ماهیات ممکنات عین وجودشان نیست، سلب ... صورتی که معدوم باشند، محال نیست. پس ماهیاتِ امکانی فقط ... دهد و ماهیات را غیر مجعول و حدود عدمی می‌داند ...
... چنین تفسیر کرده است که ماهیات باطل الذات‌اند، چون معلول ... به وجود و عدم یکسان‌اند؛ ولی این ماهیات از جهت انتساب ... وحی، اعجاز، ظاهر و باطن، عدم تحریف، قرائات و اسباب النزول ... بین دین و فلسفه و عدم تعارض آن ها خود هدف ...
... می‌دهد و ماهیات را غیر مجعول و حدود عدمی می‌داند ... است، درحالی‌که اتصاف امری عدمی است که متعلق جعل قرار ... ، بلکه جعل متعلق به ماهیات است و تفاوتی میان آنها ... مقام الوهیت در خارج، ظهور ماهیات در عالم اعیان خارجی در ... وجود را فوق جعل و ماهیات را که ظهورات وجودند، مجعول ...
... نمی‌تواند خودِ عدم باشد، زیرا عدم ممکن است پس ... استحقاق وجود است، یعنی عدم استحقاق. بنابراین، وجودِ ممکن ... حدوث، تأخرِ وجود از عدم است. نصیرالدین طوسی اشکال ... بر ماهیات و ذوات ممکنات که مسبوق به عدم و ... طولیه موجودات مسبوق به عدم مرتبه دیگر است بنابراین ...
... می‌دهد و ماهیات را غیر مجعول و حدود عدمی می‌داند ... تعالی است؛ بلکه جعل به ماهیات تعلق دارد. زیرا تجلی ... الوهیت در خارج، ظهور ماهیات را در عالم اعیان خارجی ... سخنان قیصری که مجعول بودن ماهیات و اعیان ثابته را ... اهل معرفت آن است که ماهیات مجعول باشند. البته مقصود ...
