... نماز مسافر به شرط عدم عصیان ؛ 3. ماهیتلابشرط ؛ مثل لابشرط بودن وجوب نماز ... برای انسان آزاد، که به این قسملابشرطقسمی ... و ماهیت مجرد و مطلق هم گفته ...
... که الفاظ مطلق برای « ماهیت مهمله » ( لابشرطمقسمی ) وضع شده است ... و نه برای « ماهیت مطلقه به قید اطلاق » ( لابشرطقسمی ... و برخی دیگر پنج شرط می‌دانند. مقدمات حکمت ... حکم به آن، قابل انقسام به مطلق و مقید ...
... . این گونه لحاظ ماهیت را در اصطلاح «لا بشرطمقسمی» نامیده‌اند، زیرا ... برای ماهیت مطرح نیست؛ به خلاف ماهیت «لا بشرطقسمی» که اطلاق قید ماهیت است ... ، نه ماهیت لا بشرطقسمی است و نه ماهیت لا بشرطمقسمی ، بلکه ماهیت لا بشرط، اقسام و مقسم آن ...
... به شرط لا می‌نامند و مقسم آنها را اعتبار دیگری برای ماهیت ... است از همان اعتبار مقسمی و لا بشرطیماهیت که در آن هیچگونه ... را همان لا بشرطمقسمی می‌داند نه لا بشرطقسمی، به‌گونه‌ای ... طبیعی چنانکه بیان شد همان ماهیتلابشرط است که هیچگونه قیدی ...
... اعتباری مانعی ندارد که مشروط بر شرط مقدم شود. به سخن ... ها مانعی ندارد که مشروط بر شرط و معلول بر علت ... است، پس اشکال وجود مشروط بدون شرط به حال خود باقی ... به نبود شرط آن، فرق بین ماهیت مهمله و لابشرطمقسمی و فرق ... پیشرفت فقه اجتهادی به دو قسممنقسم می‌شود: 1. موانع ...
... به وضع لفظ مطلق برای ماهیت مقیّد به اطلاق و شیوع ... اساس این دیدگاه، مطلق برای ماهیت مقید به اطلاق، سریان و ... است. به ماهیت مقید به اطلاق ، در اصطلاح علما «لا بشرطقسمی» نیز ... بعد، لفظ مطلق را برای ماهیت مقید به این قیود، وضع ...
... مانند انسان و سواد. زیرا ماهیت انسان و سواد، هم ... مباحث دشوار در بحث ماهیت، کلی طبیعی است که ... طبیعی را همان لابشرطمقسمی می‌داند نه لابشرطقسمی. آنچه از ... زیرا کلی طبیعی همان ماهیت است و ماهیت حدّ وجود است ... معدوم بودنِ آن، بلکه نفس ماهیت و طبیعت حیوان). 2. ...
... به‌معنای ذات و ماهیت هر چیزی است. ... توضیح ... از اجناس و فصول ماهیت که اجزای ذات‌اند بقیه ... کلی طبیعی ماهیت لا بشرط است که به آن «ماهیت مرسل» ... ، شخص است نه ماهیت شخصی. ماهیت شخصی مفهومی است ذهنی ... طبیعی همان لا بشرطمقسمی است نه لا بشرطقسمی، به‌گونه ...
... است که دلالت بر ماهیت با قطع نظر از ... ماهیت «بما هی هی» است؛ یعنی دارای هیچ گونه قید و شرطی ... نبوده و لا بشرطمقسمی است. ... نکته اول ... جنس برای ذات ماهیت، بی‌هیچ قید و شرطی، وضع ... موضوع له عَلَم جنس، نفس ماهیت - بما هی هی - نیست، ...
