... افزون بر آنکه منطق و کلام نیز هم ... فی حدّ المسافة الموجبة للقصر والافطار ; 4. تحفة السرائر ; ... ، زیرا خداوند سبحان، فطرت انسان را بر پایه ... خضوع او در برابر منطق رسا و قوی عالم ... ق) : 1. القطرة فی زکاة الفطره (تقریرات) ; 2. الرضاع ...
... صراحت حق است که با فطرت اصیل انسان دمساز ... آنان است.» ... منطق قرآن ... لذا طبق منطق قرآن، همواره حق آشکار ... پذیرفتن حق دلیلی جز فطرت و حجتی جز خرد ... نبوده و اینان با فطرتی پاک و سرشتی ناآلوده ... رسلهم افی الله شک فاطر السماوات والارض یدعوکم لیغفر ...
... '''، دو اصطلاح عمده در منطق برای تقسیم دوگانۀ علم ... . اصطلاحات بدیهی، اولی و فطری نیز به جای ضروری در ... نظر فخرالدین رازی ... در میان منطقدانان مسلمان فخرالدین رازی این ... قاهره، 1961م. (29) فارابی، «البرهان»، المنطق عندالفارابی، به کوشش ماجد فخری ...
... جهت در تعریف منطق گفتهاند: منطق ابزاری است ... را بدست آوردن در فطرت و سرشت انسان نهفته ... که چندین برابر منطق ارسطوست، منطق ارسطو را حنین ... استفاده کردن یک دانش فطری انسان است لذا همزمان ... عقلی ... علوم اسلامی ... منطق * دانشنامه امام خمینی، ...
... هدایت كردهاند، راه فطرت است. ... تعریف فطرت ... فطرت در قرآن و روایات ... حیوانی است. ... ویژگیهای فطرت ... فطریات انسان را میتوان با ... و دلیلی نیاز نداریم. ... قلمرو فطرت ... فطرت از ویژگیهای حیات عقلانی ... میپذیرد و در اصطلاح منطق به بدیهیات عقلی موسوم ...
... که در مکه و برخی مناطق دیگر پیروانی داشت. علی ... سرنوشتی رسیدند. آنان در مناطق مختلف در جستوجوی دین ... ویژه نبودند و در مناطق مختلف پراکنده زندگی می ... فاقم وجهک للدین حنیفاً فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل ... به مردم و یا منطقهای نداشته است. بنابر ...
... اللهِ عَزَّوَجَلَّ «فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» قٰالَ: «فَطَرَهُمْ عَلَی التُّوحِیدِ». ... به انتظار عقل و منطق بنشیند، چرا که این کار ... آمیزش جنسی، بخواهد از منطق (ضرورت بقا و لزوم ... معنی که اگر قدرت بر نطق و تکلّم دارد، شهادتین ...
... صراحت حق است که با فطرت اصیل انسان دم ساز ... استکبار آنان است.» لذا طبق منطق قرآن، همواره حق آشکار ... نیازی نبوده و اینان با فطرتی پاک و سرشتی ناآلوده ... * قالت رسلهم افی الله شک فاطر السماوات والارض یدعوکم لیغفر لکم ... از روی عجز و نداشتن منطق صحیح به وجود می ...