... ظرفی است توسعی، تطفلی، اعتباری، مجازی و بالاخره فرضی. حال ایرادی ... است.» واقعیت خارجی بالعرض و مجازی، تفسیر می‌شد. اکنون نقدی ... الامر را برای انواع تصورات جزئی، کلی، اولی، ماهوی، ثانوی، منطقی ... گوییم نفس‌الامر قضیه شرطیه متصلهموجبه این است که مقدم مستلزِم ...
... شرطی منفصل وشرطی متصل، بعد جایگاهایجاب ... آنها و احکام جملاتشرطیه متصله ومنفصله پرداخته ... سالبه کلیه، عکس موجبه کلیه و عکس جزئیه و در دومی،سالبه ... حملیه و منفصله، مؤلف از متصله و حملیه و مؤلف از ...
... عبارت‌اند از: 1. موجبه بودن هر دو مقدمه؛ ... بمتساویین» صحیح نیست. 2. موجبه حقیقی نبودن هر دو مقدمه ... یعنی هر دو مقدمه، موجبه منفصله حقیقیه نباشند، زیرا اگر ... زیرا از دو مقدمه جزئی اصلاً قیاسی تشکیل نمی‌شود ... الجمع می‌توان قضیه متصلهجزئیه مرکب از نقیض دو طرف ...
... شرطی مرکب از دو شرطیه متصله است. ... توضیح اصطلاح ... قیاس ... مرکب از دو قضیه شرطیه متصله، از اقسام قیاس اقترانی ... در چهار حالت قسم دوم، موجبه بودن هر دو مقدمه ... است که تالی آن، متصلهجزئیه است و یا قضیه کلیه ... یا قضیه جزئیه‌ای است که تالی آن، متصله کلیه است ...
... استثنایی اتصالی به جای شرطیه متصله سالبه، متصلهموجبهای که از لوازم ... را در صورتی که شرطیه متصله، جزئی باشد به طور مطلق غیر ... صورت پیدا می‌کند: ... شرطیه متصلهموجبه ... 1. وضع عین مقدم: این ... اما اگر شرطیه متصله، سالبه باشد، در قوه متصلهموجبهای است که ...
... قسم اصلی است: شرطیه متصله و شرطیه منفصله. ... توضیح ... منفرجه". در قضیه شرطیه متصله، مقدَّم به حسب طبع ... باشد آن را "قضیه منفصله جزئیه" گویند مانند: "گاهی ... شود آن را "شرطیه منفصله موجبه" می‌گویند مانند: " ... چنان که قضیه شرطیه متصله با برداشتن ادات اتصال، ...
... گوناگونى افقهاى شهرهاى اسلامى موجب اين ناهماهنگيها شده‌اند، ... المتقاربة کالکوفة و بغداد، وجب الصوم على ساکنيهما اجمع، ... بئس ما صنعت، انّما تصليها اذا لم ترها خلف ... شد، گرچه به نحو موجبهجزئيه، بدان معنى است که ... : علّق (علیه السلام) وجوب القضاء بشهادة العدلين من ...
... ای که فلاسفه برای بساطت واجب اقامه کرده‌اند، تنها برخی ... . 5- از آنجا که اجزای مقداری (کم متصله) یک قسم از ماهیات ... . امام خمینی در اثبات بساطت واجب تعالی، نخست با استدلالی در ... مانند ترکیب جسم از اجزای بالقوه زیرا واجب تعالی ماهیت ندارد. ... نفی ...
