... باید با چه ویژگیهایی مانند قرآنمواجه شوند. و از سوی دیگر ... بر محوریت خاصی از ابعاد وجوهقرآن تاکید می‌کند و آن ... قالب هدفمندی توجیه‌پذیر است. ... ساختار هندسی قرآن ... زیبایی‌شناسی قرآن کریم ... . ... موسیقی پذیری قرآن یکی از وجوه اعجاز قرآن ... اینکه قرآن از نظر موسیقی ...
... کرده است. دانشنامه قرآن و قرآن پژوهیدر جلد ... هر کدام بخشی از وجوهقرآن را مورد نظر قرار ... بحث مفسرین از علوم قرآنی معمولا در مقدمات تفاسیر، ... باشند: الف) نزول قرآن: اینکه نزول قرآن در شب قدر ... تهران. 5- دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی به کوشش بها ...
... ، پرداخته‌اند بر وجوه چهارگانه باطل در قرآن، اتفاق نظر ... تشبیه باطل در قرآن ... باطل در قرآن به کف روی ... حبیش بن ابراهیم تفلیسی، وجوهقرآن، چاپ مهدی محقق، تهران، تاریخ ... حسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت 1390ـ1394/ 1971ـ1974. * ...
... قرآن و روایات، در فهم دقیق واژه‌ها و آیات، اختیار وجوه ... باشد؛ علاوه بر آنها در وجوه لغات قرآن، مهم‌ترین کتاب، «الوجوه ... » ابن جوزی (م ـ 597ق)، سپس «وجوهالقرآن» تفلیسی (م ـ قرن ششم)، سپس ...
... تفلیسی ، حکمت در قرآن به پنج وجه به‌کار رفته است ... ، علم و فهم ، قرآن ، تفسیر قرآن ، پیامبری و نبوت. ... وجوه حکمت ... مفسران غالباً ... . (33) حبیش بن ابراهیم تفلیسی، وجوهقرآن، چاپ مهدی محقق، تهران 1359ش ...
... کتاب وجوهقرآن بوده است. ... قصص قرآنی ... او همچنین قصص ... حُبَیش تفلیسی در تألیف کتاب وجوهقرآن بوده است. ... وضعیت چاپ ... * حبیش بن ابراهیم تفلیسی، وجوهقرآن، چاپ مهدی محقق، تهران ( 1340 ... ، تفسیر سورآبادی: تفسیر قرآن کریم، عکس نسخه مکتوب ...
... و از باب تفسیر قرآن به قرآن استفاده کرد ولی این ... این مطلب در بحث وجوه و نظایر قرآن کاربرد فراوانی دارد؛ مثلا ... ، جامعۀ مدرسین، قم. (25) وجوهقرآن، حبیش تفلیسی، به کوشش دکتر ... در فهم آيات قرآن». ... قرآن شناسی ... علوم قرآنی ... تفسیر ...
... دیدگاه تفسیلی ... تفلیسی در وجوهقرآن بر آن است که ... تسبیح در قرآن دو وجه معنایی دارد: خدا ... 31 وجه معنایی برای کاربرد تسبیح در قرآن بر ... ) حبیش بن ابراهیم تفلیسی، وجوهقرآن، چاپ مهدی محقق، تهران ... برگرفته از مقاله «تسبیح در قرآن»، شماره3529 . ... * دانشنامه امام ...
... که طعام در قرآن بر چهار وجه باشد: وجه نخستین طعام به ... قرآنی خود را ذکر کرده و در مفهوم (ذبایح) می‌نویسد: (والوجه ... ، احادیث (معیار) و (مقیاس) قرآن نیستند، بلکه قرآن معیار و مقیاس اخبار ... ، 1363، قم. (6) جُبیش تفلیسی، وجوهقرآن، دانشگاه تهران، 1340ش. (7) راغب ...
