... به معنای کوهی که کشتی نوح بر آن نشست و '''جِیاد''' (به ... تورات آرارط آمده است. ... جیاد ... الصَّافِناتُ الْجِیادُ ... «آنگاه که وقت غروب ... را به زمین گذارد. جیاد جمع جیّد یا جواد به معنی ...
... آنچه قرآن درباره کوهها گفته به قرار ذیل ... های زمین ... کوهها میخ‌های زمین‌اند. در قرآن مجید می‌خوانیم ... کوهها را مسخّر کردیم که ... پشم رنگارنگ، منفوش حلّاجی شده. کوهها دارای رنگ‌های مختلف ...
... با توجه به معنای لغوی اجیاد (اسبان تیزرو) نام گذاری منطقه ... اجیاد در مکه را به سبب ... شمرده‌اند. نیز نام گذاری کوه قعیقعان (از ریشه قعقع به ... در دره‌ای میان دو کوه در عرفات و اطعام ... یثرب و نیز اشتهار منطقه اجیاد به سبب گرد آمدن اسب ...
... دهى؛ اين لفظ در قرآن مجيد فقط يكبار آمده است. در ... ء و سكون نون) به معنای كوه بزرگ به کار رفته است ... كسر فاء و سكون نون) كوه بزرگ است. امير المؤمنين (عليه ... ؟ اگر كوه بود، كوه بزرگى بود». ... تعداد کاربردها ... اين لفظ در قرآن مجيد ...
... برگرفته از جَوْدَت (نیکویی) و جَیِّد (نیکو) متضاد رَدِیّ (وازده و ... جودیّ (محل استقرار کشتی نوح پس از طوفان) و جِیاد ( ... عارضیِ حروف در تلاوت قرآن مجید می‌پردازد ... موضوع علم تجوید ... در پرتو پیوند با قرآن مجید، همواره در جوامع اسلامی از ...
... معنای طُور ... '''طُور''' به معنای کوه است، چنانکه در مجمع البیان ... «کوه را بالای سر شما بلند ... (سوگند به كوهِ طور، * و كتابى كه نوشته ... کلمه ده بار در قرآن مجید به کار رفته است. ... پانویس ...
... یعنی «ای کوهها و ای پرنده‌ها ... «ما کوهها را مسخّر کردیم که ... «کوهها و پرندگان که ... آبَتِ الشَّمْسُ». و در قرآن مجید آمده ... می‌دانیم که آفتاب و کوهها صاحب اراده نیستند ...
... ذهب و جاء» در قرآن مجید آمده: «یَوْمَ تَمُورُ السَّمٰاءُ مَوْراً ... های زیادی دارد که توسط کوهها تعدیل شده‌اند. ... بیان نمود: 1: راسیات: کوه‌های ثابت و مفرد آن ... پایین زمین است. ... نقش کوهها ... سخن آن حضرت ( ... لا یسری...؛ یعنی: خداوند کوهها را ستون‌های زمین ...
... '''کوه طور'''، کوهی که حضرت موسی در ... ده بار در قرآن مجید بكار رفته است. و ... همراه خود به میعادگاه پروردگار (کوه طور) برد، موسی ـ ... علیه‌السلام ـ در کوه طور تقاضای بنی‌اسرائیل را ... «رفتن حضرت موسی به کوه طور» ... خاتمی، احمد، ...
