• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آیه ۱۲ حاقه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آیه ۱۲ حاقه، از آیات مرتبط با فضایل امام علی علیه‌السّلام می باشد.



به آیه ۱۲ سوره حاقه، «آیه اذن واعیة» گفته می‌شود: (لنجعلها لکم تذکرة و تعیها اذن واعیة)؛ «تا آن را وسیله تذکری برای شما قرار دهیم، و گوشهای شنوا آن را نگهداری می‌کنند».


تعیها از ماده «وعی» (بر وزن سعی) در اصل به معنای نگهداری چیزی در قلب است، سپس به هر ظرفی وعاء گفته شده، چون چیزی را در خود نگه می‌دارد.


در آیه مورد بحث این صفت برای گوش‌ها ذکر شده است، گوش‌هایی که حقایق را می‌شنوند و در خود نگه می‌دارند. یا به تعبیر دیگر گاه انسان سخنی را می‌شنود، و فورا آن را از گوش بیرون می‌افکند همانطور که در تعبیرات عامیانه می‌گوئیم: از این گوش شنید و از گوش دیگر بیرون کرد، ولی گاه روی آن اندیشه می‌کند و در دل جای می‌دهد، و آن را چراغ راه زندگی خود می‌شمرد. این چیزی است که از آن تعبیر به وعی می‌شود.


در بسیاری از کتب معروف اسلامی اعم از تفسیر و حدیث آمده است که پیغمبر گرامی اسلام به هنگام نزول این آیه فرمود: «سالت ربی ان یجعلها اذن علی: من از خدا خواستم که گوش علی را از این گوشهای شنوا و نگه دارنده حقایق قرار دهد»، و به دنبال آن علی علیه‌السّلام می‌فرمود: «ما سمعت من رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم شیئا قط فنسیته، الا و حفظته: من هیچ سخنی بعد از آن از رسول خدا نشنیدم که آن را فراموش کنم، بلکه همیشه آن را به خاطر داشتم».


در غایة المرام شانزده حدیث در این زمینه از طرق شیعه و اهل سنت، نقل شده است، و محدث بحرانی در تفسیر البرهان از محمد بن عباس نقل می‌کند که در این باره سی حدیث از طرق عامه و خاصه نقل شده است.


این فضیلتی است بزرگ برای علی علیه‌السّلام که صندوقچه اسرار و وارث تمام علوم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بود، و به همین دلیل بعد از او در مشکلاتی که برای جامعه اسلامی در مسائل علمی پیش می‌آمد موافقان و مخالفان به او پناه می‌بردند، و حل مشکل را از او می‌خواستند که در کتب تاریخی به تفصیل آمده است.
[۸] بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۴۷۰.



۱. حاقه/سوره۶۹، آیه۱۲.    
۲. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۴۴۴.    
۳. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۹۸.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۵۱۹.    
۵. طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۳۹۴.    
۶. فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۳۰، ص۶۲۴.    
۷. حویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۴۰۲.    
۸. بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۴۷۰.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «آیه ۰۱۲ حاقه».    



جعبه ابزار