• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اعم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اعمّ‌ در منطق به مفهومی اطلاق می‌گردد که کلّیّتش از مفهوم دیگر بیشتر باشد.



آن مفهومی که کلّیّتش از مفهوم دیگر بیشتر باشد، را در اصطلاح علم منطق اعم گویند. مفهوم اعم در برابر اخص، مفهومی است که هم مفهوم دیگری را شامل شود و هم غیر آن را مثلا حیوان اعم از انسان است، چه هم افراد انسان را شامل شود و هم افراد اسب و گاو و شیر و گرگ و غیر آن را.
«و ترتیب طبیعی در تعلیم اقتضاء تقدیم اعم کند بر اخص، چه اعم به عقل نزدیک‌تر بود، چنانکه اخص به حس نزدیکتر بود».


۱. خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۳۴۳.    



خوانساری، محمد، فرهنگ اصطلاحات منطقی به انضمام واژه نامه فرانسه و انگلیسی، ص۲۶.    


رده‌های این صفحه : اصطلاحات منطقی | نسب اربعه




جعبه ابزار