• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

افقهیت راوی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آگاه تر بودن راوی در فقه و حدیث ، عامل ترجیح روایت ، هنگام تعارض می باشد.



افقهیت راوی، به این معنا است که راوی حدیثی در علم فقه ( فقه مصطلح و فقه الحدیث ) داناتر از راوی حدیث دیگر می‌باشد.


یکی از مرجحات راوی که در اخبار مطرح شده است، افقهیت راویِ یک حدیث نسبت به راوی حدیث معارض است.
در مقبولة « عمر بن حنظلة » آمده است:
«الحکم ما حکم به اعدلهما و افقههما و اصدقهما فی الحدیث و اورعهما و لا یلتفت الی ما یحکم به الآخر».


علت این که حدیث راوی افقه ، بر غیر افقه مقدم است این است که راوی افقه، داناتر به مسائل است و منظور امام علیه السّلام را بهتر می‌فهمد، در نتیجه، روایت را بهتر و متقن تر، از امام علیه السّلام اخذ و نقل می‌نماید.
[۴] فرائد الاصول، انصاری، مرتضی بن محمد امین، ج۲، ص۷۷۱.
[۷] کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۶، ص۱۸۵.



۱. مفاتیح الاصول، مجاهد، محمد بن علی، ص۶۸۹.    
۲. کلینی، اصول کافی، محمد بن یعقوب، ج۱، ص۶۷ - ۶۸.    
۳. فرائد الاصول، انصاری، مرتضی بن محمد امین، ج۴، ص۱۳۹.    
۴. فرائد الاصول، انصاری، مرتضی بن محمد امین، ج۲، ص۷۷۱.
۵. انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۳، ص۵۶۹.    
۶. کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۴۴۸.    
۷. کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۶، ص۱۸۵.



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۲۳۱، برگرفته از مقاله «افقهیت راوی».    






جعبه ابزار