• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تواتر قرآن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تواتر قرآن، متواتر بودن نقل آیات قرآن در همه طبقات از عصر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم تاکنون است.



"تواتر" به معنای پیاپی آمدن، در اصطلاح خبری است که جماعتی آن را نقل کنند و احتمال توافق بر کذب درباره آن ممکن نباشد.


مجموعه فعلی قرآن همه بخش‌ها، سوره‌ها و آیات آن همان آیاتی هستند که از آغاز بعثت تا پایان هجرت بر حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نازل شده‌اند و کاتبان وحی به امر پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم آن‌ها را دقیقا ثبت و ضبط کرده‌اند. این مجموعه از عهد رسالت طی اعصار و قرون در جمیع طبقات مسلمانان به نحو متواتر نقل و قرائت شده و هم اکنون میلیون‌ها نسخه آن در سراسر دنیا موجود است و خوانده می‌شود.


عالمان شیعه و اهل سنت بر متواتربودن قرآن اجماع دارند و حجیت آن را از طریق تواتر، مسلم می‌دانند؛ چنان که محقق قمی می‌فرماید: "اقول اما تواتر القرآن فی الجملة و وجوب العمل بما فی ایدینا الیوم فمما لاشک فیه ولا شبهة تعتریه؛ قرآن متواتر است و بدون هیچ شک و شبهه‌ای واجب است به آن چه امروز در اختیار ما است عمل کنیم". تواتر همیشه از راه حفظ و نگهداری در سینه‌ها امکان پذیر است. و قرآن موجود طی اعصار و قرون و در جمیع طبقات مسلمانان به همین نحو نقل و قرائت شده است.
[۱] ابو زهره، محمد، ۱۸۹۸-۱۹۷۴م، معجزه بزرگ ،پژوهشی درعلوم قرآن، ص۴۶.
[۲] فاضل لنکرانی، محمد، ۱۳۰۹ -۱۳۸۶، مدخل التفسیر، ص۱۴۸.
[۳] خویی، ابوالقاسم، ۱۲۷۸ - ۱۳۷۱، البیان فی تفسیرالقرآن، ص(۱۶۵-۱۷۵).



۱. ابو زهره، محمد، ۱۸۹۸-۱۹۷۴م، معجزه بزرگ ،پژوهشی درعلوم قرآن، ص۴۶.
۲. فاضل لنکرانی، محمد، ۱۳۰۹ -۱۳۸۶، مدخل التفسیر، ص۱۴۸.
۳. خویی، ابوالقاسم، ۱۲۷۸ - ۱۳۷۱، البیان فی تفسیرالقرآن، ص(۱۶۵-۱۷۵).



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «تواتر قرآن».    



جعبه ابزار