• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تکبیر قیام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



گفتن اللّه اکبر برای قیام در رکعت دوم نماز عیدین قبل از قرائت را تکبیر قیام گویندو از آن در باب صلات نام برده شده است.



این نماز با حضور امام (علیه‌السلام) و باز بودن دستش و گردآمدن بقیّه شرایط واجب است و در زمان غیبت (حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مستحب است و احتیاط (واجب) آن است که در زمان غیبت به‌صورت فرادا خوانده شود، و جماعت خواندن آن به‌قصد رجاء - نه به‌قصد اینکه شرعاً وارد شده است - مانعی ندارد. و وقت آن از طلوع خورشید تا زوال (ظهر شرعی) است و اگر فوت شود قضا ندارد.


این نماز دو رکعت است؛ در هر یک از دو رکعت، حمد و سوره‌ای می‌خواند و افضل آن است که در رکعت اول، سوره «شمس» و در رکعت دوم، سوره «غاشیه» یا در رکعت اول سوره «اعلی» و در رکعت دوم، سوره «شمس» بخواند و بعد از سوره در رکعت اول، پنج تکبیر و پنج قنوت است که بعد از هر تکبیر یک قنوت است و در رکعت دوم، چهار تکبیر و چهار قنوت است که بعد از هر تکبیر یک قنوت است و در قنوت، هر ذکر و دعایی مانند سایر نمازها کفایت می‌کند و اگر در قنوت به امید ثواب دعایی را که معروف است بخواند، مانعی ندارد و خوب است و دعا این است:
«اللَّهُمَّ اهْلَ الْکِبْرِیاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ اهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اهْلَ التَّقْوی‌ وَ الْمَغْفِرَةِ، اَساَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَوْمِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عیداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ کَرَامَةً وَ مَزِیداً انْ تُصَلِّیَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُدْخِلَنِی فی کُلِّ خَیْرٍ ادْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُخْرِجَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ اخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ. اللَّهُمَّ انِّی اَسْاَلُکَ خَیْرَ ما سَاَلَکَ بِهِ عِبادُکَ الصَّالِحُونَ‌ وَ اعُوذُ بِکَ مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الْمُخْلَصُونَ». و اگر رجاءً به جماعت بخواند، دو خطبه بعد از آن رجاءً به جا می‌آورد و ترک این خطبه‌ها در زمان غیبت، جایز است. و در این نماز، بلند خواندن برای امام یا کسی که فرادا می‌خواند، مستحب است و بلند کردن دست‌ها در حال تکبیرها و در صحرا خواندن آن به جز در مکه مستحب است. و زیر سقف خواندن آن مکروه است.


بنابر مشهور در نماز عید فطر و قربان، تکبیرها در هر رکعت پس از قرائت گفته می‌شود.
لیکن به گفته گروهی از قدما در رکعت دوم از چهار تکبیر، یک تکبیر برای قیام پیش از قرائت و سه تکبیر پس از هر قرائت گفته و سه قنوت خوانده می‌شود.
[۷] المقنع، ص۱۴۲.



۱. مختلف الشیعة، ج۲، ص۲۵۲.    
۲. کشف اللثام، ج۴، ص۳۱۲.    
۳. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۲، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین.    
۴. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۲، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین.    
۵. الحدائق الناضرة، ج۱۰، ص۲۴۳.    
۶. جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۶۵.    
۷. المقنع، ص۱۴۲.
۸. المقنعة، ص۱۹۵.    
۹. مسائل الناصریات، ص۲۶۵.    
۱۰. المهذب، ج۱، ص۱۲۲.    
۱۱. غنیة النزوع، ص۹۵.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۵۹۸.    
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    






جعبه ابزار