• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جَنَّات (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: جنت (مفردات‌قرآن)، جنت.

جَنَّات: (جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا)
«جَنَّات» جمع‌ «جَنّة» به معنای باغ‌ها است و ذکر «جَنَّات» و «عُیُون» به صیغه جمع، اشاره به باغ‌های متنوع و چشمه‌های فراوان و گوناگون بهشت است که هر کدام لذت تازه‌ای می‌آفریند، و ویژگی خاصی دارد.



ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با جَنَّات:

۱.۱ - آیه ۲۳ سوره رعد

(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ) (همان باغ‌های جاویدان بهشتی که همراه پدران و همسران و فرزندان صالحشان، وارد آن می‌شوند؛ و فرشتگان از هر دری بر آنان وارد می‌گردند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: (جَنَّاتُ عَدْنٍ) به معنای بهشت‌هایی است که نوعی از استقرار و خلود و سلامتی و ایمنی از هر جهت را دارد. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)

۱.۲ - آیه ۴۵ سوره حجر

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) (به یقین، پرهیزگاران در باغ‌های سرسبز بهشتی و در کنار چشمه‌ها هستند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: یعنی ایشان مستقر در بهشت‌ها و چشمه‌سارهایند. (به ایشان گفته می‌شود) بدانجا درآیید با سلامی وصف ناپذیر، سلامی که نمی‌توان کنه وصفش را بیان نمود. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)

۱.۳ - آیه ۳۳ سوره فاطر

(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) (پاداش آنان باغ‌های جاویدان بهشتی است که در آن وارد می‌شوند در حالی که با دستبندهایی از طلا و مروارید آراسته‌اند، و لباسشان در آنجا حریر است.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: جنات عدن - ظاهرا این جمله بیان همان فضل کبیر باشد. در مجمع البیان گفته: این جمله تفسیر فضل است گویا شخصی پرسیده: این فضل کبیر چیست؟ در پاسخ فرموده: بهشت‌هایی است که تقدیرش یا پاداش جنات است، یا دخول جنات، و ممکن هم هست کلمه جنات بدل از فضل باشد، گویا فرموده: ذلک دخول جنات- آن داخل شدن بهشت است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)

۱.۴ - آیه ۵۰ سوره ص

(جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ) (همان باغ‌های جاویدان بهشتی که درهایش به روی آنان گشوده است.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: یعنی آن بازگشتگاه خوب، عبارت است از جنت‌های با استقرار و دائمی. و باز بودن درها به روی آنان، کنایه است از اینکه متقین هیچ مانعی از تنعم به نعمت‌های موجود در آن جنات ندارند، چون جنات برای آنها درست شده، و مال آنان است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. رعد/سوره۱۳، آیه۲۳.    
۲. حجر/سوره۱۵، آیه۴۵.    
۳. فاطر/سوره۳۵، آیه۳۳.    
۴. ص/سوره۳۸، آیه۵۰.    
۵. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۰۴.    
۶. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۲۷.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۲۱۲.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۱۰۸.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۲۸۷.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۳۳۵.    
۱۱. رعد/سوره۱۳، آیه۲۳.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۲.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۷۴.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۴۶.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۵۵.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۳۴.    
۱۷. حجر/سوره۱۵، آیه۴۵.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۴.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۵۱.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۷۰.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۹۴.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۱۹.    
۲۳. فاطر/سوره۳۵، آیه۳۳.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۳۸.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۶۶.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۴۷.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۴۲.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۴۶.    
۲۹. ص/سوره۳۸، آیه۵۰.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۶.    
۳۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۳۲.    
۳۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۱۸.    
۳۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۱۹.    
۳۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۷۰.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «جَنَّات»، ص۱۶۷.    






جعبه ابزار