• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حجیت قیاس اولویت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



حجیت قیاس اولویت به صحّت استناد به قیاس اولویت فحوای خطاب در استنباط حکم شرعی اطلاق می‌شود.



حجیت قیاس اولویت ، به معنای صحت تمسک به حکمی است که از راه قیاس اولویت (فحوای خطاب) به دست می‌آید و لازمه آن منجّزیت و معذّریت است.


در حجیت قیاس اختلاف است:
۱. برخی از اصولیون همانند مرحوم «علامه» و گروهی از علمای عامه معتقدند قیاس اولویت حجت است و از عمومات قیاس ، استثنا شده است؛
۲. گروهی بر این باورند که قیاس اولویت حجیت ندارد و تحت عمومات نهی از قیاس، باقی است؛
۳. مشهور اصولیون شیعه اعتقاد دارند قیاس اولویت، از ظواهر محسوب می‌گردد و به این دلیل حجت است، نه از آن رو که قیاس است.
[۲] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۳، ص۳۸۲.
[۳] جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۲۹۹.



۱. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۲، ص۱۸۲.    
۲. محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۳، ص۳۸۲.
۳. جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۲۹۹.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۴۰۸، برگرفته از مقاله «حجیت قیاس اولویت».    






جعبه ابزار