• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حکم احصان (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



" محصنات" جمع" محصنة" از ماده" حصن" به معنی قلعه و دژ است، و به همین مناسبت به زنان شوهردار و همچنین زنان عفیف و پاکدامن که از آمیزش جنسی با دیگران خود را حفظ می‌کنند و یا در تحت حمایت و سرپرستی مردان قرار دارند گفته می‌شود.
گاهی به زنان آزاد در مقابل کنیزان نیز گفته شده، زیرا آزادی آنها در حقیقت به منزله حریمی است که به دور آنها کشیده شده است و دیگری حق نفوذ در حریم آنان بدون اجازه آنها ندارد، ولی روشن است که منظور از آن در آیه فوق همان زنان شوهردار است.



ازدواج و آمیزش با زن، پس از ازدواج و تاهل (زن شوهردار) حرام است.
حرمت علیکم امهـتکم... • والمحصنـت من النساء.. "حرام شده است بر شما، مادرانتان... • و زنان شوهردار (بر شما حرام است). .. "
این آیه، بحث آیه گذشته را در باره زنانی که ازدواج با آنها حرام است دنبال می‌کند و اضافه می‌نماید که: " ازدواج و آمیزش جنسی با زنان شوهردار نیز حرام است".
این حکم اختصاصی به زنان مسلمان ندارد بلکه زنان شوهردار از هر مذهب و ملتی همین حکم را دارند یعنی ازدواج با آنها ممنوع است.


آمیزش با زن شوهردار کافر ، در صورت اسیر و مملوک شدن وی در جنگ جایز است.
حرمت علیکم امهـتکم... • والمحصنـت من النساء الا ماملکت‌ایمـنکم کتـب الله علیکم.. "حرام شده است بر شما، مادرانتان... • و زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده‌اید (زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است) اینها احکامی است که خداوند بر شما مقرر داشته است... "
«الا ما ملکت...» استثنا از زنان شوهردار است، یعنی مگر زنان شوهرداری که در تملک شما هستند. در روایتی از امام علی علیه‌السّلام نقل شده است: مقصود، زنانی‌اند که به سبب اسارت، به تملک درآمده‌اند.
تنها استثنایی که به این حکم (حرمت ازدواج با زنان شوهر دار) خورده است در مورد زنان غیر مسلمانی است که به اسارت مسلمانان در جنگها درمی آیند، اسلام اسارت آنها را بمنزله" طلاق" از شوهران سابق تلقی کرده، و اجازه می‌دهد بعد از تمام شدن عده آنها با آنان ازدواج کنند و یا همچون یک کنیز با آنان رفتار شود (الا ما ملکت ایمانکم).
ولی این استثناء، به اصطلاح، " استثنای منقطع " است، یعنی چنین زنان شوهرداری که در اسارت مسلمانان قرار می‌گیرند رابطه آنها به مجرد اسارت با شوهرانشان قطع خواهد شد، درست همانند زن غیر مسلمانی که با اسلام آوردن رابطه او با شوهر سابقش (در صورت ادامه کفر) قطع می‌گردد، و در ردیف زنان بدون شوهر قرار خواهد گرفت.
از اینجا روشن می‌شود که اسلام به هیچوجه اجازه نداده است که مسلمانان با زنان شوهردار حتی از ملل و مذاهب دیگر ازدواج کنند، و به همین جهت، عده برای آنها مقرر ساخته و در دوران عده از ارتباط زناشویی با آنها جلوگیری نموده است.


۱. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۳۶۹.    
۲. نساء/سوره۴، آیه۲۳..    
۳. نساء/سوره۴، آیه۲۴..    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۳۶۹.    
۵. نساء/سوره۴، آیه۲۳..    
۶. نساء/سوره۴، آیه۲۴..    
۷. حویزی، تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص۴۶۶.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۳۷۰.    



وجوب قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم احصان‌ (قرآن)».    


رده‌های این صفحه : احصان‌ | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار