• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حکومت جهانی در آخرالزمان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



در دین اسلام به حکومت واحد جهانی به دست بندگان صالح خدا وعده داده شده است.



حکومت واحد جهانی به دست بندگان صالح خدا ، فرجام نهایی زندگی بشر در زمین است که در سوره انبیاء به آن وعده داده شده است.
ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون. و ما در زبور- پس از تورات - نوشته‌ایم که این زمین را بندگان صالح من به ارث خواهند برد.


قرآن کریم وعده داده است مستضعفان امام و وارث زمین خواهند بود در برخی روایات این کلام قرآن را به ظهور حکومت مهدی تفسیر شده است. به اعتقاد امام ‌خمینی یکی از ویژگی‌های منجی، تحقق حکومتی است که در آن، مستضعفان وارثان زمین‌اند.
دولت حضرت مهدی (علیه‌السلام) ویژگی‌های بسیاری دارد از جمله:
۱- دوره و دولت حضرت مهدی (علیه‌السلام) جهانی خواهد بود و دین اسلام در سراسر گیتی گسترش خواهد یافت. در نگاه امام‌ خمینی، انقلاب جهانی در زمان ظهور امام زمان (علیه‌السلام) تحقق پیدا خواهد کرد و حکومت ایشان نیز جهانی خواهد بود.
۲- حکومت امام زمان (علیه‌السلام) که بر محور قرآن است، استمرار حرکت پیامبران الهی خواهد بود. ازاین‌رو امام‌ خمینی خاطرنشان کرده‌ است که امام زمان (علیه‌السلام) از مکه قیام خواهد کرد و دین اسلام را گسترش خواهد داد و بشریت را به توحید فرامی‌خواند، ایشان امام زمان را طبیب واقعی بشر می‌داند که اصلاح کامل بشریت در زمان ظهور او واقع می‌شود. بنا بر نظر امام‌ خمینی امام زمان (علیه‌السلام) کامل‌کننده کار پیامبران و مجری عدالت در سراسر جهان اعم از عدالت در افکار و اخلاق و رفتارهای انسان‌ها خواهد بود و حقایق احکام و شریعت اسلام را که بر مردم پنهان مانده، به مرحله اجرا در خواهد آورد.
۳- در نگاه امام‌ خمینی، امام زمان (علیه‌السلام) در زمان حکومت و قدرت خود دارای دشمنان است و کسانی با اهداف ولی‌عصر (علیه‌السلام) مخالفت می‌کنند و بر اثر هوای نفس، امام زمان (علیه‌السلام) را تکفیر می‌کنند و از اطاعت وی سرباز می‌زنند، این افراد در برابر ستم ستمگران بی‌توجه‌اند و منطقشان این است که اگر حضرت صاحب‌زمان مبارزه با ستمگران را مقتضی بداند، خواهد آمد. ایشان ولایت فقیه را تداوم راه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌شمارد و تاکید کرده‌ است مخالفان از ولایت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیز در هراس‌اند و در صورت ظهور امام زمان نیز با آن مخالفت خواهند کرد.
[۱۱] خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۴، ص۲۹۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.



۱. انبیاء/سوره۲۱، آیه۱۰۵.    
۲. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۴، ص۴۷۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۳. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۲، ص۴۸۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۴. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۲۰، ص۲۴۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۵. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۴، ص۴۷۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۶. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۸، ص۸۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۷. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۸، ص۹۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۸. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۲، ص۴۸۰-۴۸۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۹. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۶، ص۱۶۲-۱۶۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۱۰. خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۲۳۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.    
۱۱. خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۴، ص۲۹۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱، ص۱۲۹، برگرفته از مقاله «حکومت جهانی در آخر الزمان».    
دانشنامه امام خمینی    ، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    ، ۱۴۰۰ شمسی.






جعبه ابزار