• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خوردن انار (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



در قرآن کریم سفارش به خوردن انار شده است و آن را از جمله میوه های بهشتی شمرده است که خوردنش مستحب است.



خوردن میوه انار، امری روا و مباح است و توصیه زیادی در روایات ما شده است که این روایات از متن قرآن گرفته شده است. ...والرمان متشـبها وغیر متشـبه کلوا من ثمره اذا اثمر...(...و انار شبيه به يكديگر و غير شبيه پديد آورد از ميوه آن چون ثمر داد بخوريد...)


جناب فیض کاشانی در تفسیر (کلوا من ثمره) فرموده است: «کلوا من ثمره: من ثمر کل واحد من ذلک. اذا اثمر: وان لم یدرک ولم یینع بعد، وقیل: فائدته رخصة المالک فی الاکل منه قبل اداء حق الله.» علامه طباطبایی هم در تفسیر این فراز از آیه فرموده اند: «امری که در اینجا است امر وجوبی نیست، بلکه تنها اباحه را می‌رساند، چون از اینکه قبلا مسأله خلقت جنات معروشات و نخل و زرع و غیر آن را خاطر نشان ساخته بود به دست می‌آید که امر به خوردن از میوه‌های آنها امر در مورد توهم منع است و معلوم است در چنین موردی صیغه امر تنها اباحه را می‌رساند نه وجوب را. در حقیقت تقدیر کلام این است که : (خداوند آن کسی است که جنات و نخل و زرع را آفرید و به شما دستور داد تا از میوه‌های آنها بخورید و امر فرمود که در موقع چیدن آن حق واجبش را بپردازید، و شما را از اسراف در آن منع و نهی کرد) و این سیاق بهترین دلیل است بر اینکه معنای (دستور داد) این است که به شما اجازه داد. »
در این که جمله «اذا اثمر» (هنگامی که میوه دهد) با ذکر کلمه «ثمره» قبل از آن، چه منظوری را تعقیب می‌کند، در میان مفسران گفتگو است، ولی ظاهرا هدف از این جمله این است که: به مجرد این که میوه بر درختان، و خوشه و دانه در زراعت آشکار شود، بهره گرفتن از آنها مباح و جایز است، اگر چه حق مستمندان هنوز پرداخته نشده است و این حق را تنها در موقع چیدن میوه و در درو کردن (یوم الحصاد) باید پرداخت (دقت کنید).


۱. انعام/سوره۶، آیه۱۴۱.    
۲. فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، ج۲، ص۱۶۲.    
۳. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۷، ص۵۰۰.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۱۷.    



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۴، ص۴۳۱، برگرفته از مقاله «خوردن انار».    


رده‌های این صفحه : انار | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار