• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رضایت محمد (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دارای مقام رضایت مطلق الهی هستند. در این مقاله آیات مرتبط با رضایت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله و مقام رضای ایشان معرفی می‌شوند.



••• لزوم تلاش براى كسب خشنودی پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، به جاى كسب خشنودی مؤمنان:
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ.

••• ایمان واقعی، مستلزم تلاش براى دستيابى به خشنودى پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ.


خشنودى محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، جلوه خشنودی خداوند:
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ‌ . مفرد آمدن ضمير «يرضوه»، با اينكه ظاهر عطف به «واو»، اقتضاى تثنيه آن را دارد، براى اين است كه خشنود كردن پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از خشنود ساختن خداوند جدا نيست.


منافقان، محروم از رضايت و خشنودى پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ‌ أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ. به قرينه سياق آيات پيشين، ضمير «يحلفون» به منافقان بر مى‌گردد.


رضايت به عطاى پروردگار، وعده خداوند به پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌.


دلداری خداوند به پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، با وعده عطاى پياپى بر وى، تا رسيدن آن حضرت به رضايت كامل:
ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى‌ وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌.


حصول رضایت مطلق براى پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در آخرت:
وَ لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى‌ وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ‌ رَبُّكَ فَتَرْضى‌ . وعده الهى به پيامبراكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مشتمل بر عطاى مطلقى است كه رضايت مطلق را در پى دارد.


عطاياى رضايت‌بخش خداوند در آخرت، دليل برترى زندگی آخرتی پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بر دنياى آن حضرت:
وَ لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى‌ وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌.

••• اعطاى مقام شفاعت به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله در قيامت، از جانب خداوند، موجب رضايت آن حضرت:
وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌ .از «حرب بن شريح بصرى» روايت شده است كه گفت: به امام باقر علیه‌السلام گفتم: كدامين آيه در کتاب خداوند، اميدواركننده‌تر است؟ فرمود: ما مى‌گوييم «و لسوف يعطيك ربّك فترضى‌» كه مراد شفاعت است، به خدا سوگند! شفاعت است.


رضايت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله درآخرت، مرهون عطاى بى‌شمار پروردگار:
وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌.


تعيين مسجدالحرام، در جايگاه قبله مسلمانان، موجب حصول رضايت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ.




۱۰.۱ - تسبیح و حمد الهی

تسبیح خداوند همراه با حمد وى، زمينه‌ساز رسيدن پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به مقام رضایت:
... وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌.

۱۰.۲ - تهجد و راز و نیاز

راز، نیایش و تهجّد شبانه، زمينه‌ساز دستيابى پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به مقام رضا:
فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌. بنا بر قولى، مراد از «ءاناىِ الّيل» نمازهايى است كه در شب خوانده مى‌شود. -از جمله آن تهجّد و نوافل شب است‌-.

۱۰.۳ - صبر

صبر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بر سخنان نارواى مخالفان، زمينه‌ساز دستيابى آن حضرت به مقام رضايت:
فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ‌ ... لَعَلَّكَ تَرْضى‌.

۱۰.۴ - اقامه نمازهای یومیه

اقامه نمازهای پنج‌گانه، زمينه‌ساز دستيابى پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به مقام رضا:
فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ‌ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌. تسبيح در آيه ياد شده، در معناى نماز به كار رفته واوقات ذكر شده همان اوقات نماز -پنج‌گانه‌- است.


محروميّت از مقام رضا، در صورت غبطه خوردن پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به رفاه مرفّهان و خيره شدن به آنها:
فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌ وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌.


۱. توبه/سوره۹، آیه۶۲.    
۲. توبه/سوره۹، آیه۶۲.    
۳. توبه/سوره۹، آیه۶۲.    
۴. آلوسی، شهاب الدین، روح المعانی، ج۵، ص ۳۱۷.    
۵. توبه/سوره۹، آیه۶۲.    
۶. توبه/سوره۹، آیه۶۳.    
۷. ضحی/سوره۹۳، آیه۵.    
۸. ضحی/سوره۹۳، آیه۳.    
۹. ضحی/سوره۹۳، آیه۵.    
۱۰. ضحی/سوره۹۳، آیه۴.    
۱۱. ضحی/سوره۹۳، آیه۵.    
۱۲. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۲۰، ص ۳۱۰.    
۱۳. ضحی/سوره۹۳، آیه۴.    
۱۴. ضحی/سوره۹۳، آیه۵.    
۱۵. ضحی/سوره۹۳، آیه۵.    
۱۶. کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات الکوفی، ص ۵۷۱.    
۱۷. ضحی/سوره۹۳، آیه۵.    
۱۸. بقره/سوره۲، آیه۱۴۴.    
۱۹. طه/سوره۲۰، آیه۱۳۰.    
۲۰. طه/سوره۲۰، آیه۱۳۰.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۷، ص ۵۸.    
۲۲. طه/سوره۲۰، آیه۱۳۰.    
۲۳. طه/سوره۲۰، آیه۱۳۰.    
۲۴. ابن عاشور، طاهر بن محمد، تفسیر التحریر و التنویر، ج ۱۶، ص ۳۳۷-۳۳۸.    
۲۵. طه/سوره۲۰، آیه۱۳۰.    
۲۶. طه/سوره۲۰، آیه۱۳۱.    



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۷، ص۴۶، برگرفته از مقاله «رضایت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله».    






جعبه ابزار