• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عبدالرحیم کلباسی اصفهانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



عبدالرحیم کلباسی اصفهانی، از علمای اصفهان در اواخر دوره قاجاریه بوده است.



میرزا عبدالرّحیم بن میرزا محمّدرضا بن حاج محمّدابراهیم کلباسی، عالم فاضل زاهد؛ از علمای عالیقدر اصفهان در اواخر دوره قاجاریه بوده است.


وی در ۹ شعبان ۱۲۵۴ق متولّد شده و کودکی را تحت نظر عمّ بزرگوارش شیخ جعفر طی نموده و در اصفهان از محضر علمای این شهر خصوصا میرزا محمّدباقر چهارسوقی (صاحب روضات) و حاج میرزا محمّدهاشم چهارسوقی بهره گرفت.
[۱] نجفی کلباسی، محمدعلی، خاندان کلباسی، ص۲۱۵.



او سفری به مشهد مقدس نموده و سه سفر به عتبات عالیات نمود که در سفر سوم هفت سال آنجا به تحصیل مشغول شد.
[۲] معلم حبیب‌آبادی، محمدعلی، مکارم آلاثار، ج۵، ص۱۴۵۴.



اساتید او در عتبات میرزا حبیب‌اللّه رشتی،
[۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، نقباءالبشر، ج۳، ص۱۱۰۳-۱۱۰۴.
میرزا حسین خلیلی، ملاّ محمّد ایروانی، ملاّ لطف‌اللّه مازندرانی حائری، میرزا ابوالقاسم طباطبائی نجفی و شیخ زین‌العابدین مازندرانی بوده‌اند.
[۴] نجفی کلباسی، محمدعلی، خاندان کلباسی، ص۲۱۵.
[۵] کرباسی‌زاده اصفهانی، علی، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص۱۸۷.
او از برخی از اساتید خود اجازه گرفته است.


سپس به اصفهان مراجعت نموده و به ارشاد مردم پرداخت. او در بیانات منبری تسلط شایانی داشت. در ۱۰ سال آخر عمر به زهد و استغنا طی روزگار نموده و اموال خویش را بر فرزندانش تقسیم نمود. او خط نسخ را خوش می‌نوشت و اجزائی از قرآن مجید و کتاب «الفیه» را به خط زیبای خود نوشته بود.


او در عصر پنج‌شنبه ۹ شعبان ۱۳۳۵ق وفات یافته و در یکی از حجره‌های تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی در تخت فولاد اصفهان مدفون شد.
[۶] مهدوی، سیدمصلح‌الدین، رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص۴۰.
[۷] مهدوی، سیدمصلح‌الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۲، ص۶۲۶.
[۸] مهدوی، سیدمصلح‌الدین، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص۶۱.
بر سنگ مرمر نفیس مزار میرزا عبدالرحیم که به خط ثلث نوشته شده است، این دو بیت در مادّه تاریخ وفات او بر روی سنگ نقر گردیده است:

"عبدالرّحیم در بر ربّ رحیم رفت ••• زاد معاد خویش ز قلب سلیم برد"
"دل در میانه آمد و تاریخ فوت شد ••• عبدالرّحیم سر بجوار رحیم برد".
[۹] کرباسی‌زاده اصفهانی، علی، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص۱۹۰.



کتب ذیل از اوست:

۱. «تعلیقه بر رسائل» شیخ انصاری؛
۲. «تفسیر و معنی قرآن»،در حاشیه قرآن؛
۳. «رساله در تیمّم»،که شرحی بر مقصد پنجم کتاب جدّش «منهاج الهدایه» است؛
۴. «کشف الحجاب»، در شرح «خلاصه الحساب» علاّمه شیخ بهائی؛ که در واقع شرح بر ترجمه فارسی «خلاصه الحساب» شیخ جواد کاظمینی است ولی ادلّه و براهین آن حذف شده است. این شرح در ۲۰ شوال ۱۲۸۳ق به پایان رسیده و به خط مؤلف به شماره ۲۰۴۰ در کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی در قم موجود است.
[۱۰] کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی، فهرست خطی احیاء، ج۶، ص۵۷.
[۱۱] کرباسی‌زاده اصفهانی، علی، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص۱۸۹.

۵. «مجموعه‌ای در اجازات»؛
۶. مجموعه‌ای در مطالب متفرقه یا «جُنگ»؛
۷. کتابی در «مواعظ».


۱. نجفی کلباسی، محمدعلی، خاندان کلباسی، ص۲۱۵.
۲. معلم حبیب‌آبادی، محمدعلی، مکارم آلاثار، ج۵، ص۱۴۵۴.
۳. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، نقباءالبشر، ج۳، ص۱۱۰۳-۱۱۰۴.
۴. نجفی کلباسی، محمدعلی، خاندان کلباسی، ص۲۱۵.
۵. کرباسی‌زاده اصفهانی، علی، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص۱۸۷.
۶. مهدوی، سیدمصلح‌الدین، رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص۴۰.
۷. مهدوی، سیدمصلح‌الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۲، ص۶۲۶.
۸. مهدوی، سیدمصلح‌الدین، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص۶۱.
۹. کرباسی‌زاده اصفهانی، علی، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص۱۹۰.
۱۰. کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی، فهرست خطی احیاء، ج۶، ص۵۷.
۱۱. کرباسی‌زاده اصفهانی، علی، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص۱۸۹.



مهدوی، سیدمصلح‌الدین، اعلام اصفهان، ج۴، ص۲۰۴.    






جعبه ابزار