علم یعقوب (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یکی از
فضایل حضرت یعقوب علیه‌السلام، علم و آگاهی ایشان است. در این مقاله آیات مرتبط با علم حضرت یعقوب علیه‌السلام معرفی می‌شود.
بهره‌مندى
یعقوب علیه‌السلام از دانش ويژه خدادادى:
۱. ولَمّا دَخَلوا مِن حَيثُ امَرَهُم ابوهُم ما كانَ يُغنى عَنهُم مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ الّا حاجَةً فى نَفسِ يَعقوبَ قَضها وانَّهُ لَذو عِلمٍ لِما عَلَّمنهُ ....
۲. قالَ انَّما اشكوا بَثّى وحُزنى الَى اللَّهِ واعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون.
ضمير «قال» به يعقوب بر مى‌گردد.
۳. ولَمّا فَصَلَتِ العيرُ قالَ ابوهُم انّى لَاجِدُ ريحَ يوسُفَ لَولا ان تُفَنّدون ء فَلَمّا ان جاءَ البَشيرُ القهُ عَلى وجهِهِ فَارتَدَّ بَصيرًا قالَ الَم اقُل لَكُم انّى اعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون.
علم ويژه يعقوب علیه‌السلام به خداوند و صفات او:
۱. قالَ انَّما اشكوا بَثّى وحُزنى الَى اللَّهِ واعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون.
«من اللّه» مى‌تواند به معناى «از ناحيه خدا» باشد و نيز مى‌تواند به معناى «درباره خدا» باشد. برداشت مذكور بنابر معناى دوم است.
۲. ولَمّا فَصَلَتِ العيرُ قالَ ابوهُم انّى لَاجِدُ ريحَ يوسُفَ لَولا ان تُفَنّدون ء فَلَمّا ان جاءَ البَشيرُ القهُ عَلى وجهِهِ فَارتَدَّ بَصيرًا قالَ الَم اقُل لَكُم انّى اعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون.
آگاهى يعقوب علیه‌السلام به
تعبیر خواب:
قالَ يبُنَىَّ لا تَقصُص رُءياكَ عَلى اخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا ... لِلِانسنِ عَدُوٌّ مُبين. ء وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ ويُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وعَلى ءالِ‌يَعقوبَ كَما اتَمَّها عَلى ابَوَيكَ مِن قَبلُ ابرهيمَ واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم.
علم و آگاهى يعقوب علیه‌السلام از روحيات فرزندان خويش:
اذ قالَ يوسُفُ لِابيهِ يابَتِ انّى رَايتُ احَدَ عَشَرَ كَوكَبًا والشَّمسَ والقَمَرَ رَايتُهُم لى سجِدين ء قالَ يبُنَىَّ لا تَقصُص رُءياكَ عَلى اخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا ....
علم و
اطمینان يعقوب علیه‌السلام به
مکر و
توطئه فرزندانش عليه
یوسف علیه‌السلام در صورت آگاه شدن‌شان از رؤياى او:
اذ قالَ يوسُفُ لِابيهِ يابَتِ انّى رَايتُ احَدَ عَشَرَ كَوكَبًا والشَّمسَ والقَمَرَ رَايتُهُم لى سجِدين ء قالَ يبُنَىَّ لا تَقصُص رُءياكَ عَلى اخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا ....
«كيداً»
مفعول مطلق و تأكيد «يكيدوا» است و علم و اطمينان يعقوب علیه‌السلام را مى‌رساند.
آگاهى يعقوب علیه‌السلام به
حیات يوسف علیه‌السلام:
۱. قالوا يابانا انّا ذَهَبنا نَستَبِقُ وتَرَكنا يوسُفَ عِندَ مَتعِنا فَاكَلَهُ الذّئبُ وما انتَ بِمُؤمِنٍ لَنا ولَو كُنّا صدِقين ء وجاءو عَلى قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم انفُسُكُم امرًا فَصَبرٌ جَميلٌ واللَّهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفون.
۲. قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم انفُسُكُم امرًا فَصَبرٌ جَميلٌ عَسَى اللَّهُ ان يَأتِيَنى بِهِم جَميعًا انَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيم ء قالَ انَّما اشكوا بَثّى وحُزنى الَى اللَّهِ واعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون ء يبَنىَّ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ واخيهِ ولا تايَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ انَّهُ لا يايَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ الَّا القَومُ الكفِرون ء فَلَمّا ان جاءَ البَشيرُ القهُ عَلى وجهِهِ فَارتَدَّ بَصيرًا قالَ الَم اقُل لَكُم انّى اعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لاتَعلَمون.
«الم اقل لكم انّى اعلم من اللّه ما لا تعلمون» در آيه ۹۶، دليل بر اين است كه مراد از «اعلم من اللّه ما لا تعلمون» در آيه ۸۶، علم يعقوب به حيات يوسف علیه‌السلام است.
پیش‌بینی و احساس خطر يعقوب علیه‌السلام براى فرزندانش در دومين سفرشان به
مصر، جلوه‌اى از علم ويژه آن حضرت:
وقالَ يبَنِىَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ وحِدٍ وادخُلوا مِن ابوبٍ مُتَفَرّقَةٍ وما اغنى عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ انِ الحُكمُ الّا لِلَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وعَلَيهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكّلون. ء ولَمّا دَخَلوا مِن حَيثُ امَرَهُم ابوهُم ما كانَ يُغنى عَنهُم مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ الّا حاجَةً فى نَفسِ يَعقوبَ قَضها وانَّهُ لَذو عِلمٍ لِما عَلَّمنهُ ....
اطلاع يعقوب و يوسف عليهماالسلام از
غیب، به وسيله
رؤیا:
اذ قالَ يوسُفُ لِابيهِ يابَتِ انّى رَايتُ احَدَ عَشَرَ كَوكَبًا والشَّمسَ والقَمَرَ رَايتُهُم لى سجِدين. ء قالَ يبُنَىَّ لا تَقصُص رُءياكَ عَلى اخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا انَّ الشَّيطنَ لِلِانسنِ عَدُوٌّ مُبين. ء وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ ويُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وعَلى ءالِ يَعقوبَ كَما اتَمَّها عَلى ابَوَيكَ مِن قَبلُ ابرهيمَ واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۳، ص۲۴۲، برگرفته از مقاله «فضایل یعقوب علیه‌السلام».
