• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مغالطه سوء تألیف

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مغالطه سوء تألیف، مغالطه معنوی ناشی از اختلال در تالیف مقدمات قیاس برهانی از حیث ماده یا صورت است.



مغالطه بر دو قسم است: مغالطه لفظی و مغالطه معنوی. و مغالطه معنوی نیز بر دو قسم است: مغالطه تالیف قضایا و مغالطه در اجزای قضیه. مغالطه تالیف قضایا به دو دسته تقسیم می‌شود: مغالطه جمع مسائل در یک مسئله و مغالطه تالیف قیاسی.


مغالطه سوء تالیف، از اقسام مغالطه تالیف قیاسی است و عبارت است از این که در تالیف قیاس، از جهت ماده یا از جهت صورت، خللی وارد شود و ترکیب مقدمات، خارج از قواعد قیاس باشد. سوء تالیف را از راه شرایط قیاس می‌توان شناخت به این معنا که اگر شرایط و قواعد تالیف قیاس را بدانیم، از فقدان یکی از این شرایط می‌توانیم به سوء تالیف پی ببریم. فقدان شرایط در تالیف قیاس ممکن است صریح و روشن، و یا مبهم باشد (تشخیص آن مشکل باشد). قیاسی که مغالطه سوء تالیف در آن به کار رفته باشد، در واقع قیاس نیست بلکه شبه قیاس است.


"غلط سوء تالیف" مترادف مغالطه سوء تالیف است و مغالطه در صورت و مغالطه در ماده قیاس اقسام آن است.
[۵] مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۳۶۱-۳۶۲.
[۶] خندان، على‌اصغر، مغالطات، ص۲۸۱.



در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:

• مظفر، محمدرضا، المنطق.
• خندان، على‌اصغر، مغالطات.
• علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید.
• مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد.
• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.
• مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه.


۱. علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۲۷۳-۲۷۴.    
۲. مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۶۶۴.    
۳. مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۴۹۲-۴۹۳.    
۴. خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۵۲۱.    
۵. مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۳۶۱-۳۶۲.
۶. خندان، على‌اصغر، مغالطات، ص۲۸۱.



پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «مغالطه سوء تألیف»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۴/۲۰.    



جعبه ابزار