• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد بن حسن رواسی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




ابوجعفر محمد بن حسن بن ابی ساره رؤاسی (م بین ۱۷۳-۱۹۳ق)، از نحویان، لغویان، شاعران و راویان مورد اعتماد و موثق شیعه و از اصحاب امام باقر و امام صادق (علیهماالسلام) بود که از ایشان روایت نقل کرده است.



ابوجعفر محمد بن حسن بن ابی ساره رواسی نیلی انصاری کوفی، در اصل کوفی و از موالی محمد بن کعب قرظی بود. مدتی در نیل، بغداد و بصره نیز سکونت داشت. او از اصحاب امام باقر و امام صادق (علیهماالسلام) و راوی از آن دو امام همام بوده است. وی از استادانی چون ابوعمرو، عیسی بن عمرو و اعمش بهره علمی برد و شاگردانی همچون کسائی و فراء داشت. رواسی را فردی نحوی، لغوی، شاعر، ادیب، قاری، محدثی ثقه و در شمار دانشمندان امامیه ذکر کرده‌اند. وی مردی صالح و دانشمند، از خانواده‌ای فرهنگی و اهل ادب بود. به سبب آنکه سر بزرگی داشت به رواسی شهرت یافت. او در بین کوفیان از اولین کسانی بود که در موضوع نحو کتاب تالیف کرد. ثعلب، رواسی را استاد قاریان قرآن توصیف کرده است.


وی سرانجام در حدود ۱۷۰ق یا بین سال‌های ۱۷۳ق تا ۱۹۳ق در عهد‌ هارون درگذشت.


آثار او عبارت‌اند از: الفیصل، معانی القرآن التصغیر الوقف و الابتداء الکبیر الوقف و الابتداء الصغیر کتاب الهمز اعراب القرآن الافراد و الجمع غریب القرآن کتاب القرائة و شعر.
[۲۷] اعلمی، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۱۶، ص۲۹۸.
[۲۸] استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۲۹۰.



۱. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۲۴.    
۲. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۸۷.    
۳. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۸۶.    
۴. شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۱۲.    
۵. شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۲۸۴.    
۶. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۲۴.    
۷. ابن جزری، محمد بن محمد، غایة النهایه، ج۲، ص۱۱۶.    
۸. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۸۶.    
۹. ابن جزری، محمد بن محمد، غایة النهایه، ج۲، ص۱۱۶.    
۱۰. موسوی خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، ج۷، ص۲۶۴.    
۱۱. علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۲۵۶.    
۱۲. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۲۴.    
۱۳. مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۱۵۵.    
۱۴. امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص۱۴۰.    
۱۵. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۲۴.    
۱۶. اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۲، ص۸۹.    
۱۷. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۸۶.    
۱۸. ابن جزری، محمد بن محمد، غایة النهایه، ج۲، ص۱۱۶.    
۱۹. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۷.    
۲۰. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۸۹.    
۲۱. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۲۴.    
۲۲. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲، ص۲۵۸.    
۲۳. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۶، ص۴۹.    
۲۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۷، ص۵۳.    
۲۵. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۹۱-۱۹۲.    
۲۶. خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۶، ص۲۱۸.    
۲۷. اعلمی، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۱۶، ص۲۹۸.
۲۸. استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۲۹۰.
۲۹. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۱۴۷۰.    
۳۰. حلی، حسن بن علی، رجال ابن داوود، ص۳۰۳.    
۳۱. تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۱۸۸.    
۳۲. حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ج۴، ص۱۶۹.    
۳۳. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۱۳.    
۳۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۴، ص۱۹۸.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۶۹۹-۷۰۰، برگرفته از مقاله «محمد رؤاسی».






جعبه ابزار