• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مسالک مقطوع

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



به روش‌های قطعی کشف علّت قیاس اطلاق می‌شود.



مسالک مقطوع، از مسالک علت و مقابل مسالک غیر مقطوع بوده و به معنای روش‌هایی است که علت قیاس به سبب آنها به طور قطع و یقین به دست می‌آید، مانند جایی که کلام شارع ، نص در تعیین علت باشد، به گونه‌ای که احتمال خلاف آن نباشد و یا مانند جایی که علت از طریق تنقیح مناط قطعی به دست آید.
بنابراین، اگر شارع بگوید: «الخمر حرام لعلة الاسکار» و این خبر نیز معتبر باشد، چون عبارت «لعلة الاسکار» به طور قطع بر علیت اسکار برای حرمت خمر دلالت می‌کند، در زمره مسالک مقطوع قرار می‌گیرد و از آن جا که حجیت قطع ذاتی است، در حجیت این گونه مسالک میان مذاهب گوناگون اسلامی اختلافی نیست.
[۲] المحصول فی علم اصول الفقه، فخر رازی، محمد بن عمر، ج۵، ص۱۳۹.
[۳] علم اصول الفقه الاسلامی، ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، ص۹۷.
[۴] اصول الفقه الاسلامی، زحیلی، وهبه، ج۱، ص۶۶۳.
[۵] علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، خلاف، عبدالوهاب، ص۷۵.



۱. الاصول العامة للفقه المقارن، طباطبایی حکیم، محمد تقی، ص۳۲۵.    
۲. المحصول فی علم اصول الفقه، فخر رازی، محمد بن عمر، ج۵، ص۱۳۹.
۳. علم اصول الفقه الاسلامی، ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، ص۹۷.
۴. اصول الفقه الاسلامی، زحیلی، وهبه، ج۱، ص۶۶۳.
۵. علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، خلاف، عبدالوهاب، ص۷۵.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۷۲۹، برگرفته از مقاله «مسالک مقطوع».    






جعبه ابزار