• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ملامسه (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: ملامسه (ابهام‌زدایی).


مُلامَسه (به ضم میم اوّل و فتح میم دوم) از واژگان قرآن کریم به معنای مقاربت و جماع است.



مُلامَسه به معنای مقاربت و جماع است. لمس و ملامسه زنان کنایه از مقاربت است. در قاموس گفته: «لمس الجاریة» یعنی با او جماع کرد.


(اَوْ لامَسْتُمُ‌ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً) «یا با زنان نزدیکی کردید و آبی نیافتید خاک پاک را قصد کرده، تیمّم کنید». در مجمع فرموده مراد از «لامَسْتُمُ‌ النِّساءَ» جماع است چنانکه از علی (علیه‌السّلام) و ابن عباس و مجاهد و سدّی و قتاده روایت شده و ابو حنیفه و جبائی اختیار کرده است. از عمر بن خطّاب، ابن مسعود، شعبی و عطا نقل شده و شافعی اختیار کرده مراد لمس زنان است با دست و غیره. ولی قول اول صحیح است... روایت شده میان عرب و مسلمانان غیر عرب اختلاف شد، عجم‌ها گفتند: مراد از آن جماع است، عرب‌ها گفتند: مراد مس زنان است، اختلافشان به ابن عباس رسید، گفت: حق با موالی است و مراد از آن جماع است.
برای مزید توضیح آیه ۶ مائده را نقل می‌کنیم: (... اِذا قُمْتُمْ اِلَی الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ اَیْدِیَکُمْ اِلَی الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ اَرْجُلَکُمْ اِلَی الْکَعْبَیْنِ وَ اِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَ اِنْ کُنْتُمْ مَرْضی‌ اَوْ عَلی‌ سَفَرٍ اَوْ جاءَ اَحَدٌ مِنْکُمْ مِنَ الْغائِطِ اَوْ لامَسْتُمُ‌ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً) در صدر آیه حکم حدث اصغر و اکبر در صورت وجدان آب نقل شده و در ذیل آن حکم هر دو در صورت فقدان آب و اگر مراد از «لامَسْتُمُ» دست زدن صرف باشد حکم حدث اکبر در صورت فقدان آب ذکر نشده‌ است. لذا یقینا مراد از آن جماع است.
در المیزان از کافی نقل شده که حلبی گوید از ابی‌عبداللّه (علیه‌السّلام) از «اَوْ لامَسْتُمُ‌ النِّساءَ» پرسیدم فرمود: آن جماع است و لیکن خداوند پرده‌پوش است، مستور بودن را دوست دارد، لذا مانند شما اسم نبرده است‌، «اِنَّ اللَّهَ سَتِیرٌ یُحِبُّ السَّتْرَ فَلَمْ یُسَمِّ کَمَا تُسَمُّونَ».


۱. قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۰۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۷.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۰۳.    
۴. فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۲، ص۲۵۰.    
۵. نساء/سوره۴، آیه۴۳.    
۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۸۱.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۱۶۲.    
۸. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۶۰.    
۹. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۴، ص۵۷۲.    
۱۰. مائده/سوره۵، آیه۶.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۵۹.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۲۳۰.    
۱۳. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۳۴.    
۱۴. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۵، ص۳۸۱.    
۱۵. شیخ کلینی، الکافی، ج۱۱، ص۲۸۱.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "لمس"، ج۶، ص۲۰۷.    






جعبه ابزار