• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

چهل حدیث (ترجمه الاربعون للشهید الاول‌)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کتاب «چهل حدیث- ترجمه الاربعون للشهید الاول»، همان گونه که از نامش پیداست، ترجمه فارسی کتاب «الاربعون» شهید اول است که به کوشش محمد علی کوشا و با قلم روان وی در سال ۱۳۷۴ ش، روانه بازار کتاب شده است.



پیشنهاد ترجمه کتاب، توسط آقای علی افراسیابی به مترجم داده شده و ایشان، آن را اجابت نموده‌اند.
[۱] چهل حدیث (ترجمه الاربعون للشهید الاول‌)، محمد علی کوشا، ص۸.

در میان چند نسخه خطی و چاپی از کتاب، نسخه تحقیقی مدرسة الامام المهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف ، بهتر و کامل تر بوده و ترجمه، بر پایه اعتماد به آن انجام گرفته است.


مترجم، در ترجمه هر حدیث، نخست، متن آن را ذکر کرده و سپس بی آنکه عنوانی خاص را برای آن برگزیند و بی آنکه به ترجمه سلسله سند آن بپردازد، خود حدیث را با ذکر شماره ترجمه نموده است و نیز آنچه را که شهید اول، در برخی از موارد در توضیح و شرح پاره‌ای از الفاظ و عبارات نگاشته، به فارسی برگردانده است.
وی، الفاظ و عباراتی را که گاه، خود، برای روشن شدن شدن ترجمه و روان گردیدن آن افزوده، در میان قلاب یا کروشه قرار داده است.


مترجم، در پیش گفتار خویش، نخست، توضیحاتی در مورد ترجمه و اصل کتاب داده و سپس به ذکر شرح حال کوتاهی از شهید اول و تالیفات وی و فرزندان او پرداخته است.



۴.۱ - حدیث ۲

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ، به یکی از زنانش فرمود: به زن‌های مؤمنان بیاموز که با آب تطهیر کنند و دقت ورزند، زیرا که آب، اطراف نجاست     را پاک نموده و بواسیر را از بین می‌برد
توضیح: حواشی: جمع حاشیه و در این جا اطراف و جوانب مخرج [۲]     مراد است.
مطهرة: به فتح یا کسر میم، در اصل برای ادات و ابزار استعمال می‌شود که جمع آن مطاهر است و در این جا سبب طهارت ؛ یعنی برطرف کننده نجاست مراد است، مانند مسواک کردن که سبب زایل شدن آلودگی دهان است.
بواسیر: جمع باسور و آن دردی است که در نشیمنگاه به وجود می‌آید و گاهی نیز در بینی، ولی مراد در این جا، همان معنای اول است و معنای حدیث این است که آب بواسیر را از بین می‌برد.
شیخ ابو جعفر، از این روایت استدلال بر وجوب استنجاء کرده است و ممکن است که وجه دلالت را به دو صورت بیان کنیم:
اول: اینکه امر به امر نزد بعضی از علمای علم الاصول دلالت بر امر می‌کند و خود امر هم برای وجوب است، ولی این دو قابل مناقشه است.
دوم: اینکه سخن از «مطهرة» به میان آورده، گفتیم که مراد از آن زایل نمودن نجاست است و طرفی     ازاله نجاست واجب است، پس استنجاء نیز واجب می‌شود.
بنابراین وقتی که استنجاء بر زنان واجب باشد، بر مردان نیز واجب می‌شود، زیرا که آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرموده: «حکم و دستور من بر یکی به منزله حکم و دستور من بر همه است.» و علمای گذشته هم تفصیلی در این دو مسئله قائل نشده‌اند مثلا فرمان آن حضرت در مورد زن‌ها چیزی و در مورد مردها چیز دیگر باشد    .
[۲] چهل حدیث (ترجمه الاربعون للشهید الاول‌)، محمد علی کوشا، ص۱۸.



فهرست مطالب، در آغاز کتاب ذکر شده است و در پانوشت‌ها، فقط به نقل مصادر و منابع قبل از شهید اول- با بازنگری تطبیقی- اکتفاء گردیده است.


۱. چهل حدیث (ترجمه الاربعون للشهید الاول‌)، محمد علی کوشا، ص۸.
۲. چهل حدیث (ترجمه الاربعون للشهید الاول‌)، محمد علی کوشا، ص۱۸.



نرم افزار جامع الاحادیث، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.







جعبه ابزار