کلیات بعید

کلیات بعید، به‌معنای عام‌ترین مفهوم نسبت به اشخاص تحت خود است.

مفاهیم کلی به لحاظ قرب و بُعد نسبت به اشخاص تحت خود بر سه قسم‌اند:
۱. کلیات قریب؛
۲. کلیات متوسط؛
۳. کلیات بعید.

کلیات قریب، کلیاتی هستند که بین آنها و اشخاص، کلی دیگری واسطه نیست، مانند: انسان نسبت به زید، عمرو و بکر.

کلیات بعید، کلیاتی هستند که نهایت بُعد را از اشخاص تحت خود دارند، و مفهوم اعم و کلی دیگری فوق آنها نیست، مانند: جوهر نسبت به اشخاص.

کلیات متوسط، کلیاتی‌اند که در سلسله مراتب، هم بالای آنها و هم پایین آنها کلی قرار دارد مانند جسم، جسم نامی، و حیوان که بین جوهر و انسان قرار دارند.

در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:

• ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق).

۱.	↑ ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق)، ج۲، ص۴۴۷.